05/07 吹號隨約櫃前行

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。吹這號的時候，全會眾要到你那裡，聚集在會幕門口。」（民十2~3）

「約櫃往前行的時候，摩西就說：『耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！』約櫃停住的時候，他就說：『耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！』」（民十35~36）

【每日鑰字】

《民數記》第十章記載二件事，就是：（1）吹銀號招聚會眾；和（2）拔營隨約櫃前行。

1. 1.  「吹這號」 ── 「吹」希伯來文是 תָּקַע，這個字音譯是 taqa`；其字意為「吹響」，「發出響聲」。「號」希伯來文是 חֲצֹצְרָה，這個字音譯是 chatsotserah；其字意為「號角」。神指示摩西用銀子作兩枝號角。這兩枝號跟雲柱火柱的作用是相同的，都是為引導百姓。雲柱火柱是引導以色列人看見神的行動和同在，銀號則引導他們聽到神的吩咐。在聖經中，至少有超過32處與吹號相關的記載。亞倫子孫作祭司的要負責吹這號，因為神的旨意只向這些親近祂的人啟示。他們吹號，要把神的信息傳遍全營，使數以百萬計的會眾都能聽見神的指示。當號角一響，百姓就立刻一起行動；若沒有吹號聲，他們則保持平靜。他們的一動一靜都隨著號角聲的指揮。他們對吹號聲的反應就是順從，而不問為什麼，卻只留心號角有沒有吹響，否則就會引起混亂。

   此外，祭司們吹各種不同的號聲，因而發出各種的指令，包括：

   1. (1) 「集結號」（兩枝號齊吹） ── 為招聚會眾到會幕。
   2. (2) 「呼召號」（單吹一枝號） ── 為召集眾首領，而下達指令。
   3. (3) 「行動號」（二次吹出大聲） ── 百姓依據號聲的次數而依序起行。
   4. (4) 「緊急號」（大聲吹出），為戰時召集百姓與敵人打仗，並提高他們的士氣。
   5. (5) 「慶祝號」 ── 宣告特別節期以及歡慶的日子，為招聚會眾前來過節，一同歡樂。

   這些吹號的細節成了以色列人與神同行的生活規律。他們在前進向應許地的路上，一切的行動都是有次有序的根據祭司的吹號，而在神的指揮下一直前行。所以，他們在曠野前進的旅程中，必須具要對號角聲的熟悉和識別，知道何時聚集，合時前進，何時出戰，何時慶祝。按著屬靈的意義來說，吹號就是神在說話。同樣的，今天神的話語與我們的生活有著密切，不可分的關係。一面，我們一切的行動都必須聽到神的說話，並具有屬靈的洞察力，知道所當行的。另一面，願我們成為這個時代的吹號者，幫助聖徒們：集結行動，警戒危險，一起爭戰，並一同歡慶！

2. 2.  「興起」和「回到」 ── 「興起」希伯來文是 קוּם，這個字音譯是 quwm；其字意為「起來」。「回到」希伯來文是 שׁוּב，這個字音譯是 shuwb；其字意為「回到原處」。今日鑰節記錄了約櫃起行之歌。摩西向神發出的信心呼求，何等美好！當約櫃前行時，他求神「興起」為他們作戰，驅趕仇敵，叫他們得勝；當約櫃停住時，他就求神「回到」他們中間。因為神的同住是他們得勝和得安息的憑據。

【每日一問】
為什麼耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程（民十33）？

《民數記》第二章17節提到約櫃是在安營的中間。通常抬約櫃的利未人哥轄的子孫是跟在流便營的後面。但若遇到特別緣故，約櫃便會轉到前頭。本章記載以色列人由西乃山起行到摩押曠野。他們行了三天的路程；途中，約櫃走在全營的最前面，因為耶和華親自為他們尋找安歇的地方。

本章值得我們深思的，就是以色列人隨約櫃前行。他們（約二到三百萬人）帶著老婦、小孩、傢俱、財物、牛羊牲畜，卻仍能有條不紊，各按方位地向前行，這乃是因耶和華的約櫃在前頭帶領。實際上，以色列人要穿越曠野向應許地的路途上，全是靠神親自引導著他們。約櫃預表基督；約櫃在前頭，就是預表基督引導我們。因此，在教會的行動中，無論何時、何地、何事，我們都要緊緊的跟隨活的基督（啟十四4）。

【每日金句】

「神的手所點的道路，神的手必去預備。」 ── 考門夫人《荒漠甘泉》

【每日默想】

以色列人或拔營，或起行，都與約櫃一同前進。

1. 1.  在人生的路途上，是誰在引領我們呢？
2. 2.  在人生的變動中，我們是否與神共同進退呢？

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