05/05 利未人承接聖職

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「你告訴亞倫說：『點燈的時候，七盞燈都要向燈檯前面發光。』」（民八2）

「亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖祭，使他們好辦耶和華的事。」（民八11）

【每日鑰字】

《民數記》第八章記載二件事，就是：（1）七盞燈「發光」；和（2）利未人承受聖職和退任。

本章的前半段是論及燃亮七燈；後半段敘述利未人受職的潔淨與奉獻的禮儀，和他們事奉的期限。

  1. 1.  「發光」 ── 希伯來文是 אוֹר，這個字音譯是 'owr；其字意為「照亮」，「光照」，「照耀」。《出埃及記》二十五章31~40節已詳細描述作金燈檯的樣式。這金燈檯看起來像有七個枝子的樹。這七盞燈是指金燈檯樹幹左右兩旁的頂端旁各三盞，中間一燈盞，一共七個燈盞。神吩咐摩西點燈的時候，七盞燈都要向金燈檯前面「發光」。這樣的安排提醒我們，就是我們的事奉要進入生命的光中，也要活在光中，並為主「發光」。按著屬靈的意義來說，金燈檯和七盞燈預表基督與教會；七盞燈上的油則代表聖靈。這表明教會中的事工需要聖靈的充滿，並且一切都是依據基督生命的光，而使祂的榮耀藉著教會得著彰顯。此外，帳幕中有亮光是因祭司常常點燈，確保燈不熄滅。因此，在教會裡、或在個人身上，願我們就好像點燈的祭司，而讓每一度的「發光」，都是為著見證、榮耀基督。
  2. 2.  「搖祭」 ── 希伯來文是 תְּנוּפָה，音譯是 tᵉnuwphah，有上下搖動或來回搖擺的意思；英文名 Heave Offering。舊約聖經提到在耶和華面前獻「搖祭」有十九次，主要是下列幾種的場合，包括：
    1. (1) 獻平安祭時（利七30）
    2. (2) 祭司承接聖職時（利八29）
    3. (3) 患麻風病者行贖愆祭時（利十四12）
    4. (4) 五旬節獻初熟的莊稼時（利二三11）
    5. (5) 逾越節的第2天獻祭時（利二三20）
    6. (6) 疑妻子不貞時而行疑惑的素祭時（民五25）
    7. (7) 拿細耳人離俗歸主獻祭時（民六20）
    8. (8) 利未人承接聖職時（利八11）

    本章說到利未人被當作「搖祭」獻上，指的是他們承接聖職，而為神活著。這個吩咐在本章重複了四次，其原因乃是：

    1. (1) 要代替以色列頭生的（11節）
    2. (2) 從以色列人中分別出來，而歸給神，專作事奉神的事工（13節）
    3. (3) 要準備進去辦會幕的事（15節）
    4. (4) 得著潔淨之後，實際去供職（21節）

    因此，利未人一次被獻為「搖祭」，當然不足夠，乃是須要四次，而使他們知道在神面前神聖、高貴和聖潔的地位。由此可見，我們也應當時常將我們自己奉獻給神。在作主工之前時須奉獻，正在作主工時也須奉獻。我們今天的教會，是多麼的須要被獻為「搖祭」的真利未人，而被分別為聖，完全歸給神，為祂辦事。那是何等的美麗！求主興起更多的這樣的人來。

【每日一問】
利未人開始事奉神的年齡為什麼不同？

舊約聖經三次提到不同年齡的利未人，開始在會幕或聖殿中任職，包括：

  1. 1.  三十歲（民四3）
  2. 2.  二十五歲（民八24）
  3. 3.  二十歲（代上二三26）

選擇三十歲年紀的利未人在會幕「辦事」（字意為任職，辦事），主要是因他們體力勝任的緣故。之後，利未人從事會幕的「工作」（意為勞力的作工），提早到二十五歲，可能是他們從事學徒訓練的「工作」，接受年長的利未人的教導或監督，到了三十歲之後才正式在會幕「辦事」。到大衛的時候，因利未人事奉形式的改變，不須要從事搬運工作，任職聖殿的年紀更提早到二十歲。事奉神的職務是神聖的，不容輕率草莽。因此，利未人將一生最精華的年日，完全奉獻給神。

本章值得我們深思的，就是利未人五十歲退任之後，仍在會幕中作看守的工作。可見我們獻身事奉是終身盡忠職守的。司布真在世最後一次講道的結語有以下的幾句話：「我服事祂，逾四十載。讚美祂，我只誇祂的愛。若我再有四十年活在世上，我也願繼續服事祂。服事祂是生命、平安、喜樂。巴不得你們即刻進入祂的工廠。我願助你向著耶穌的旌旗看齊。」我們是否將生命中最美好重要的部分獻予主，任祂差遣？

【每日金句】

「有人指出，利未人是基督徒的象徵，他們蒙救贖、得潔淨，分別為聖事奉耶和華，而且在地上沒有產業。」 ── 馬唐納

【每日默想】

利未人終身「歸屬於神」，他們將主權全部移交給神，聽憑神的使用和差派。今日，我們是否天天，多次的將自己當作活祭（羅十二1），以順服的生命來事奉神呢？

上一則｜下一則

↑