04/03 平安祭
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」（利三1）
【每日鑰字】
《利未記》第三章記載平安祭之條例，包括供物的種類與如何獻平安祭。
「平安祭」 ── 希伯來文是 שֶׁלֶם， 音譯是 shelem， 有「和好」或「福祉」的意思；英文名 Peace Offering。此字原文與「平安」 shalom 同字根，是享受一種「健全、快樂、和諧」的狀態。「平安祭」在七十士希腊譯本翻為「救恩祭」，而近代英譯本則譯為「分享祭」，而和合本小字為「酬恩祭」。「平安祭」是為著與神有交通，而心得了平安，並且使我們與神、與人都和好（弗二14）。這個祭是說到基督成為神人之間的平安和神人共享的喜樂。獻平安祭首先是讓神有享受（脂油—基督內在的豐滿和肥美），隨後也讓人有享受（胸和腿 ── 祂的愛和能力）。基督不但是神馨香火祭的食物，給神享受；也是祭司，獻祭的人和他的家人所分享的食物，叫人滿足。因此，「平安祭」預表基督是神與人之間的和睦（弗二14~15）與平安，人在享受和諧關系之余，甘心樂意向神獻上感恩和虔敬。有人說的好，「平安祭慶祝人與神和平共處。而那種平安是基於贖罪之血的功效。那是一個喜樂、愛與合一的筵席。」
此外， 獻「平安祭」的方法和「燔祭」十分相似。它們不同的地方， 比較如下：
| 燔祭 | 平安祭 | 原因 |
| 必需是公的 | 可以公的或是母的 | 燔祭預表基督親自完成的獻祭。 平安祭說出人感恩的心沒有限制（允許用母的） |
| 完全奉獻給神的 | 神人一同分享 | 燔祭預表基督為神而活，叫神得著喜悅。 平安祭說出人蒙神賜平安，而同享喜樂、安息 |
| 要清洗，要切塊 | 沒有題切塊，沒有題清洗 | 燔祭預表表明基督之死主要的特徵。 平安祭說出人享受基督之死的的的血的功效 |
| 使人甘心樂意將一切獻與主 | 使人與神和好和他人相安 | 燔祭完全是為著神。 平安祭是為神、也是為著人 |
| 燔祭 | 平安祭 | 原因 |
【每日一問】
「平安祭」其屬靈的意義是什麼？
- 1. 「平安祭」的條例 ──
- (1) 牛必須是沒有殘疾，要按手宰牲，血灑周圍，把脂油燒在壇上。
- (2) 綿羊的肥尾巴要整尾取下來，獻在壇上焚燒，脂油都是耶和華的。
- (3) 山羊要按手宰牲，脂油腰子一概取下。
- (4) 牲畜的脂油要取出並且完全燒盡，作獻給神為食物的火祭。
這說出祭牲的之種類和標准， 祭司的職責，以及此祭之其目的。雖然「平安祭」條例的屬靈意義與「燔祭」雷同，都預表基督的許多方面，但此祭強調基督之死的功效，使神人兩方面和好。
- 2. 獻「平安祭」之應用 ── 「平安祭」是預表基督為我們受死流血，作了我們與神和人中間的和平。平安祭一面作了神馨香的食物一面作了我們的供應使我們能與神共同享受基督，在祂裡面與神相安、相交，神人共得滿足（羅五1，林後五18~20）。因此，我們與神有交通而且和人彼此有交通， 都是因著基督耶穌成為了我們的平安祭。感謝主！祂就是我們的平安祭，而讓我們積極享受祂所成就與神與人的和好。
【每日金句】
「燔祭是全部燒盡，但是平安祭卻只燒去一部分，只有肥脂、腰髒與肝網。內髒是要獻上的，但是胸部與肩頭可歸給亞倫與他的兒子。在這一獻祭的事上，神與祭司一同分享，表明我們也有神的喜樂，享受主耶穌的生命與工作。」── 邁爾
【每日默想】
「平安祭」是我們與神有交通而且與人彼此有交通的根基。基督在十字架所流的血，成就了和平，使我們與神與人都和好。
- 1. 我們是否享受與神交通而且彼此交通的健全、快樂、和諧的「平安」呢？
- 2. 獻「平安祭」有一定的目的與對像。今日我們感恩與分享的對像又是誰呢？
