03/13 民事律例
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你們要在我面前為聖潔的人。」（出二二31上）
【每日鑰字】
《出埃及記》第二十二章記載有關財物和處世為人的律例、典章。「律例」指律法，是神向人的要求；「典章」指審判，是神對人是否遵行律法的判定。這些律例、典章教導我們學習以神公義、聖潔、憐憫的性情來生活行動，因而強調「聖潔的國民」對神和對人應盡之責。
「聖潔的人」 ── 「聖潔」希伯來文是 ÷ÉãÆùÑ，字音譯是 qodesh；其字意為「分別」，「神聖」。所以，這裡「聖潔」的意思是「與一切有分別」，而「聖潔的人」就是分別出來歸於神的人。「聖潔」又有毫無瑕疵、全然潔淨的意思。神要把我們這些歸屬於祂的人，作到全然成聖的地步（帖前五23）。
【每日一問】
本章律例的內容，其屬靈的意義是什麼？
本章我們看見「責任」的律例，包括：
- 1. 賠償的律例 ──
- (1) 偷牛，偷羊的，要加倍賠還。
- (2) 因管理的疏忽，或是失火，導致損失的，都要賠償。
- (3) 遺失受託物件或牲畜，要賠償。
- (4) 向人借的牲口死了或受傷了，要賠還。
凡導致別人的損失，都要賠償，說出我們不可虧欠別人，對他人的利益，財物有維護的責任，藉此回應了「不可偷盜」這誡的原則。
- 2. 被治死的律例 ── 包括：
- (1) 與獸淫合的
- (2) 行邪術的
- (3) 祭祀別神的
這三種嚴重的罪行是與「不可姦淫」和與「不可有別的神」二誡相關，而要被治死。
- 3. 對保障無助者的律例 ── 包括不可苦待孤兒、寡婦、寄居的、和貧窮人，說出我們有顧念別人的責任，因而在生活顧念這些人，而顯出神的慈愛。
- 4. 不可譭謗神和百姓官長的律例 ── 這律例說出我們有敬畏神和尊敬人的責任。
- 5. 奉獻為祭的律例 ── 這律例說出有尊神為大的責任，故要以最好的奉獻給神。
- 6. 不可吃不潔淨肉的律例 ── 說出作為神子民，被「分別出來」的表記。
神為何定下這麼多的律例要以色列人遵守呢？藉此教導我們什麼功課呢？因為律例典章的內容，處處表達神的性情，也處處表達神的心意。神的性情是聖潔的（利十一44）。所以，祂的心意乃是要我們成為「聖潔的人」。而且，這些律例也表達了祂是關心我們大事小事的神，即使是牙齒掉落（出二二27）的等等瑣事。所以，在每一天的生活中，每一細節的事上，神要我們要保守自已活在祂的愛中（猶一21）；並且在一切所行的事上「聖潔」，不沾染污穢。因為那召我們的是「聖潔的」（彼前一15~16）。
細讀這些律例的細則，無一不是要人想到別人，關心別人，不要只想到自己利益。虧欠人豈可不賠償？對孤寡、寄居的豈可欺負？因為別人設想，這就是愛，這就是律法的精神。神的律法就是要人愛人如己。此外，律法中有死刑，好像和神的慈愛性情不相合。但其實嚴刑是要叫人不可行邪術，與獸淫合，拜偶像假神。人豈可不尊敬神？又怎可行各樣的惡事，得罪神？因為神不只是慈愛的神，祂也是聖潔的神。
【每日金句】
「人讀過這些律法後，就不能說不認識自己是可卑、敗壞的。……除了神的愛，沒有別的能量度人的敗壞；除了基督的血，沒有別的可平反人的罪。」 ── 麥敬道
【每日默想】
本章提出許多賠償的實例，是要讓以色列人彰顯神的公義，而不虧欠別人；並且提出許多有關處世為人的條例，是要讓以色列人分別為聖，而愛人如己。
- 1. 無論在財物處理上，人際關係上，男女關係上，我們是否被分別出來，而活出聖潔的生活呢？
- 2. 在與人共處的事上，我們是否學會「凡事都不可虧欠人」（羅十三8），而不占人便宜，使人受虧呢？
- 3. 我們是否學會愛人如己，以別人的事就是我們的事，別人的難處就是我們的難處，別人的重擔就是我們的重擔呢？
- 4. 耶和華顧念寄居者、孤兒、寡婦和貧窮人。我們是否對有需要的人，及時伸出援手呢？
