03/11 神賜十誡
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出二十6）
【每日鑰字】
《出埃及記》第二十章記載神賜「十誡」，要求以色列人聽從祂、愛祂、遵守祂的誡命。
「愛我、守我誡命的」 ── 「愛」希伯來文是 אָהַב，字音譯是 'ahab；其字意為「愛情」，「喜愛」。今日鑰節指出神永遠不斷的向那些「愛」祂、守祂誡命的人，而「發慈愛直到千代」。這指愛神的就必遵守神的誡命；遵守神的誡命，也就是將愛神的心表現出來。此外，這句話顯明「十誡」的本身就是「愛」的表示。神一切的要求，都是根源於祂的愛和人對愛的反應。「愛」字就是「十誡」的總綱！因此，主耶穌將「十誡」總括起來，就是「盡心、盡性、盡力、盡意愛神」（太二二37，可二十30）），其次要「愛人如己」（太二二39，可二十30）。何受恩教士說：「神阿，我感謝你。因為有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意愛主你的神！」可見「愛」是滿足所有律例中的金科玉律。所以，人即使遵守了一切的誡命，但若不是出於「愛神」的緣故，在神面前便毫無價值。人能順服律法的關鍵在於先愛神。我們是否建立這樣正確的與神和與人的關係嗎？
【每日一問】
「十誡」的內容，其屬靈的意義是什麼？
本章所記載一切有關「十誡」的話，都是出於神的；亦即神藉摩西降下律法給神的子民，而「十誡」也是他們須接受的責任和義務。這「十條誡命」原來的意思是「十句話」，是整個律法的基礎，共分成與神的關係（一至四條）和與人的關係（五至十條）兩大部分。前四誡是要愛神，這是人對神當盡的本份，後六誡是要愛人，這是盡人的本份。「十誡」的內容所著重的是律法的總原則，而非細則，包括：
- 1. 向著神的四誡 ──
- (1) 「不可有別的神」，因為神是我們的唯一，在我們生命中應居首位。在神眼中，祂容不下任何與相提並論、與祂相抗衡。
- (2) 「不可為自己雕刻偶像……跪拜……事奉牠」，因為祂不能容忍我們把祂應得的尊榮歸給偶像。
- (3) 「不可妄稱耶和華你神的名」，因為我們必須以心靈和誠實拜祂（約四24）。「妄稱」意指存心不正直誠實，態度不鄭重，虛情假意且輕浮地稱呼神的名。
- (4) 「當紀念安息日，守為聖日」，因為我們要紀念主恩，祂是安息日的主（太十二8）。
- 2. 向著人的六誡 ──
- (1) 「當孝敬父母」，因為我們必須尊重這唯一帶著應許的誡命（弗六1~3）。「孝敬」意指孝順、敬愛、尊重、聽從、關心、供養、看顧等。
- (2) 「不可殺人」，因為我們必須尊重生人的生命，包括不可無故殺死任何人。
- (3) 「不可姦淫」，因為我們必須尊重婚姻，包括嚴禁正常婚姻關係之外的一切男女性行為。
- (4) 「不可偷盜」，因為我們必須尊重其他人的財產權，包括不可獲得任何不正當的利益。
- (5) 「不可作假見證陷害人，因為我們必須尊重公義，包括不可有任何不誠實的言行。
- (6) 「不可貪戀人的房屋……並他一切所有的」，因為我們必須尊重人權，包括不可有任何越權的貪念和行為。
【每日金句】
「神的誡命真是盡善盡美的金科玉律，包羅萬有，高深莫測，使人無可遁避，無可非議。」 ── 亨利馬太
【每日默想】
- 1. 神要求以色列人守「十誡」，而「十誡」和主耶穌的教導有何關係呢？
- 2. 我們是否建立與神正確的關係，就是將祂放在首位，單單敬拜事奉祂？
- 3. 我們是否和人有對的關係，就是以愛心與盡責的態度，顧到別人的需要？
