03/02 法老的討價還價
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。」（出十11上）
「法老就召摩西來，說：『你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。』」（出十24）
「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。」（出十26）
【每日鑰字】
《出埃及記》第十章記載描述神又連續降蝗災和黑暗災，但法老仍心剛硬拒，不容百姓去，結果最終只好承受神最嚴厲的審判。
- 1. 法老為了要確保以色列人從曠野一定回來，就尋求和摩西妥協，而採用了另外兩項伎倆：
- (1) 「不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華」 ──「事奉」希伯來文是 òÈáÇã，這個字音譯是 `abad；其字意為「服事」，「工作」。這裡是法老第三次的妥協：允許「壯年人」（原文指勇士）離開，但婦人孩子必須留下。這樣，以色列人就會自動的再回來，因為他們離不開自己的家人。但神的旨意卻是全家人都離開埃及！面對家庭，我們是否全家人歸主，愛主呢？
- (2) 「只是你們的羊群牛群要留下」 ──「留下」希伯來文是 יָצַג，這個字音譯是 yatsag；其字意為「安置」，「停留」。這是法老第四次的妥協：留下牲畜，全體以色列人可以離開。羊群牛群代表的是以色列人的財產，財寶在那，心也就在那。面對財物的奉獻，我們是否半心半意，把重要的留下來呢？
- 2. 摩西的回應是「連一蹄也不留下」 ──「留下」（希伯來文是 שָׁאַר，這個字音譯是 sha'ar；與24節「的留下」不同，其字意為「剩下」，「遺留」。摩西對法老的回答非常絕對，「連一蹄也不留下」。因為神要我們將一切屬於我們的都分別出來，而不是獻上多餘的，乃是獻上全人，全部所有的。面對魔鬼的伎倆，我們是否有摩西一樣的決心，「連一蹄也不留下！」
【每日一問】
我們從神降這二災（蝗災和黑暗災），學到什麼功課？
- 1. 法老的「討價還價」 ── 法老經歷種種災害，心漸漸向神妥協，但仍是有條件式的；並以「討價還價」的伎倆，能保留多少就留下多少。注意！神的心意是「全體以色列百姓，往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華」（出三18）。故法老向摩西提出的四個折衷方案，是不能接受的：
- (1) 在這地祭祀
- (2) 只是不要走得很遠
- (3) 不可都去
- (4) 羊群牛群要留下
我們看見對付撒但提出的條件，是絕不應讓步，也絕不該妥協。讓步和妥協往往使人無法脫離撒但的權勢、世界的霸佔、己的捆梆，而事奉將會淪為形式。求神的愛激勵我們，使我們對己無所求，為神求一切。
- 2. 摩西的態度 ──
- (1) 對神順服，摩西見法老，每一步，每一細則，都聽命於耶和華的吩咐。
- (2) 對法老的計謀，摩西絕不妥協。
- (3) 對法老的剛愎和出言不遜，摩西則剛強壯膽的應對。
摩根說的好，「法老的計謀總是想要尋求和神的子民妥協，但摩西斷然拒絕。這是一個有信心的人，真實的態度。」求神在我們生命中作工，有如摩西一樣，順服神的吩咐，並拒絕任何影響我們服事主的詭計。
【每日金句】
「『連一蹄也不留下。』一句寶貴的話！埃及地不屬乎神的贖民。神配得一切，我們的靈、魂、身子；一切在我們裡頭，我們所有的，盡都屬祂。」 ── 麥敬道
【每日默想】
試綜合法老逐漸讓步的過程。魔鬼也以這種手段對付我們。
- 1. 在帶著婦人和孩子，也帶著一切的財物，「向耶和華守節」的事上（出十10），我們是否有約書亞一樣的心志，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」（書二四15）呢？
- 2. 在「連一蹄也不留下」，為事奉神的事上，我們是否毫無保留的將自己的一切，包括時間、事業、家庭與財物，完全奉獻給主，由祂管理呢？
