01/06 以諾與神同行

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」（創五22）

「以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」（創五24）

【每日鑰字】

「以諾」希伯來文是 חֲנוֹךְ，這個字音譯是 Chanowk；其原文意思是「獻身」或是「約束管教」。《創世記》兩次提及他「與神同行」（創五22，24），並且生兒養女，因此被神取去。「與神同行」意即亦步亦趨，不敢落後，也不敢超前。換用新約的話，就是以基督耶穌的心為心（腓二5），凡事蒙祂引領。正如「以諾」的名字一樣，他與神同行達三百年之久；不是一時的事，乃是長久不斷的「獻身」，並且「約束管教」，一刻也不敢鬆懈。

此外，以諾得著神的啟示，知道神必要在他的兒子死時施行審判，因而給他兒子命名「瑪土撒拉」（原文字義是在他死時將有大事發生），這證明他相信神的話。他這一個信心，使他在生活上敬畏神，「與神同行」。「生」與「死」在以諾來說，都是「與神同行」，這就是神將他取去，而與眾不同的地方。因此，《希伯來書》說他因著信，得了神的喜悅（來十一5）。《猶大書》說他為神作見證，預言主必再來，要在眾人身上行審判（猶14~15）。以諾「與神同行」，是值得我們學習他因信而建立與神親密的關係。

【每日一問】
以諾為什麼活著被提？

《創世記》第五章記載自亞當到挪亞的十代人的生平，其中所強調的包括下列各點：

1. 1.  活到多少歲生子
2. 2.  生子後又活了多少歲
3. 3.  生兒養女
4. 4.  一生總共活了多少歲
5. 5.  然後就都死了

本章記自亞當到挪亞十代人的家譜，其中所強調的是每一個人不論活到多大年紀，都要死。自從始祖犯罪以「死」成了每一個人的結局。因為死是從罪而來，於是「死」就是眾人的歸宿和終站（羅五12）。在這十個人中，除以諾之外，大部分的人都十分長壽，惟獨以諾的歲數是最短的一個，因他沒有經歷死亡，而被神接去。

然而人如何勝過死的結局，乃是像以諾「與神同行」的結果，就是活著被提。「與神同行」就是活在與神的交通中，在生活上敬畏神，凡事以神為中心。這表明了我們因信與基督聯合，就能經歷生命「吞滅死亡」（林後五4；林前十五54），脫離「敗壞」的生活。並且以諾預表被提的得勝者，就是初熟的果子（啟十四4），將要免去臨到世界大災難的苦難（啟三10；路二一34~36），並在空中與主相遇主永遠同在（帖前四17）。死是人的歸宿和終站，卻不是基督徒的歸宿。肉身的死對基督徒而言，不過是睡覺，是息了勞苦，有一天我們要復活，與主在榮耀中永遠同在。並且有些得勝者，正如以諾被提一樣，可免嘗死味，與主永偕（帖前四17）。因此，人雖是在死亡的命定之下，但應靠神的恩典，積極地活和淡定地死。因為人的生命不在乎長短，重要的是否活得精彩。雖然人是在死亡的定命之下，但我們可以靠神的恩典，天天「與神同行」，積極的活和淡定的死，或是活著被提。 哦被提！那真是太美好的盼望！

【每日金句】

「這裡啟示了一個勝過罪惡和死亡的原則。以諾所以能不見死，因為他『與神同行』。」 ── 摩根

【每日默想】

1. 1.  列祖們一生的生平事蹟皆不外乎「生兒養女」（創五4，7，10，13，16，19，22，26），可見「生兒養女」是一件神聖的事。我們是否在生活上敬畏神，與神同行，而帶領兒女愛神？我們是否承擔神對我們的託付，傳福音生養屬靈的兒女？
2. 2.  以諾「與神同行」同行三百年，然而「生兒養女」並不能攔阻他「與神同行」。家庭的擔子和職場的責任，不能作為我們不能親近神，和沒時間讀經、禱告的藉口。親愛的，在節奏急促的現代生活中，我們是否願「與神同行」嗎？

上一則｜下一則