【保羅與哥林多教會】
「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」（林前一2）
「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」（林前二1～2）
哥林多教會是保羅第二次出外傳道時所建立的。保羅初次來到哥林多時，曾在腓立比，帖撒羅尼迦和庇哩亞經歷了猶太人激烈的敵擋。難怪他來到哥林多，描述他身心的狀況，是
「又軟弱、又懼怕、又甚戰兢」（林前二3）。在哥林多，保羅遇見了亞居拉與百基拉，就和他們同住作工。每逢安息日，保羅依照慣例進入會堂傳道。因會堂中的猶太人抗拒和毀謗，保羅就表明將到外邦人中傳福音。然而，管會堂的基利司布和他全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗，而建立了教會。之後，神在異象中鼓勵和堅固了他。於是，他就在哥林多住一年零六個月，將神的道教訓他們，而堅固了教會。
《使徒行傳》第十八章1～17節記載了保羅在哥林多作工所發生的事，卻沒有詳細描述保羅如何建立了哥林多教會。保羅離開哥林多後，與教會繼續有書信的往來。從他所寫的書信中，我們看到保羅是如何的關心他們，把他們的憂愁和問題，都放在心上。並且我們看到保羅以身作則，證明或講解他所講的信息。保羅大量引證自己的事，就是希望哥林多的聖徒，學習他的榜樣和教導。
保羅寫給哥林多教會的書信至少有四封：《哥林多前書》和《哥林多後書》，以及另外兩封失傳的書信。在《哥林多前書》五章9節，保羅說：「我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。」很明顯的是保羅離開哥林多後不久，曾寫一封信給他們，比《哥林多前書》還早。但此信現今已失傳，並且我們對這封信一無所知，也不知道封寫這封信的目的和內容。哥林多教會是一個具有各樣恩賜的教會，但因靈性仍幼稚（林前二1），以致內部問題叢生。莫法特簡練地將他們的實情表達出來：「教會處於世上，這是必然的；不過世界進了教會，這是不應該的。」保羅第三次出外傳道，在以弗所知道了哥林多教會的光景不是太好，於是寫了《哥林多前書》，並且由提摩太親手帶到哥林多。在信中，保羅強調他信息的內容，是
「耶穌基督並祂釘十字架」；其目的乃是：
1. 糾正錯誤（林前一～六章） ── 革來氏家裡的人對保羅題起哥林多教會裡有結姞黨分爭；他亦風聞在他們中間有淫亂和彼此告狀的事。因此，他寫了本書為要糾正哥林多教會的錯誤，處理他們中間混亂的情形。
2. 解答問題（林前七～十六章） ── 在《哥林多前書》七章1節，保羅開始說，「論到你們信上所提的事…………」。哥林多教會也曾寫信給保羅，問及有關嫁娶、祭偶像之物、屬靈的恩賜、聖徒捐獻等問題，保羅直言不諱，都一一了解答他們所提出的問題。
然而，哥林多教會對《哥林多前書》的反應不佳。在他們中間甚至有人否定保羅使徒的權柄，以致保羅不得不放下以弗所的工作，匆匆訪問哥林多。但保羅這次的訪問未能達到預期的目的，結果教會的情況更加嚴重。回到了以弗所，保羅
「心裡難過痛苦、多多地流淚」。於是，他就寫了一封措辭嚴厲的信（林後二4），打發提多送去。可惜這封書信也已經失傳。之後，提多報回了好消息，就是大部分的人聽從保羅的勸告，而悔改了。保羅在這樣的景況下，就在腓立比寫成了《哥林多後書》。
【默想】
1. 當時人們常以「哥林多化」一詞，作為「放縱情慾」的代號，用來形容生活墮落與腐敗。在哥林多這樣一個色情之都、罪惡之城，保羅順服神給他的異象，服事哥林多教會一年零六個月。無論我們身在何處，是否能像保羅一樣，在艱苦環境中，接受挑戰，而成為周圍的人的祝福呢？
2. 《哥林多前書》毫不隱瞞的指出哥林多教會不屬靈的的光景，並指斥他們錯誤的態度和行為，而讓我們看到保羅是如何用愛心和耐心，將一個世俗化和屬肉體的教會糾正過來。無論教屬靈的會光景如何，我們是否能像保羅一樣，更愛教會，而委身於教會的事工呢？
3. 《哥林多前書》佈滿了保羅作主工人的榜樣。因此，保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）這是何等的挑戰！我們是否效法保羅，使我們也成為效法基督的人呢？
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