【新約人物】0315 施洗約翰的重要事蹟（七）
「約翰在監裡聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問祂說：『那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？』耶穌回答說：『你們去把所聽見、所看見的事告訴約翰；就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。』」（太十一2~6）
《馬太福音》第十一章記載主堅固被囚的施洗約翰。那時，約翰被下在監裡，聽見主耶穌所做的事，於是透過門徒去問祂是否是那「將來要來的」。這裡可以看出，這一個忠誠的先驅，心中充滿了困惑。然而，主耶穌並沒有正面回答他的質問，祂要他的門徒把所見所聞的事情告訴他，並回答他說「凡不因我跌倒的，就有福了」。主的意思是告訴他，不要因下監而跌倒，更不要因主幫助了瞎子、瘸子……死人、窮人，而沒有幫助他而跌倒。醫治、復活是福氣，認識和接受主所定的道路而不跌倒卻是更大的福氣。接著，主稱讚約翰，認為他比先知還大，是聖經所應許「為彌賽亞預備道路」的那一個。他比眾人都大，但天國裡的每一個人都比他大。這是一段引起各方議論的話。一個人的大小，並非在信心、道德、靈性、名聲、工作、地位上，乃在於他和基督的關係如何。天國裡最小的乃是指有基督住在他們裡面；而施洗約翰不過是新郎的朋友而已，只是在身外認識基督。最後主說，「到如今」天國是努力進入的，努力的人就得著了，因先知與律法說預言到施洗約翰為止，約翰並且是那「當來的以利亞」。
【主堅固施洗約翰】
主說：「凡不因我跌倒的，就有福了。」（太十一6）「跌倒」原文為 skandalizo，字義是冒犯，觸怒，厭棄，絆腳。施洗約翰是主的先鋒，如今他卻在監獄中受苦有一段時間，因此信心軟弱，怪主沒有為他作什麼；而也有可能，主耶穌的工作並沒有帶來他期待祂作王的果效，因此他很失望，甚至可能因祂而跌倒。為了鼓勵施洗約翰，主讓人把祂所行的神蹟告訴他。主的意思是要他看見祂所作的事，就知道祂是誰；但另一面，不要因他被下監而跌倒，更不要因主幫助了瞎子、瘸子……死人、窮人，而沒有作他所要的而失望。換句話說，人得著主的醫治、復活是有福的，但因信主、愛主卻不因祂的作法、方法而跌倒的人，是得著更大的福。主勸勉的話加強並堅固了施洗約翰的信心，使他再也沒有埋怨，更沒有因此而跌倒。雖然有各種不同的環境會不如我們的意，但若能在一切逆境、負面思想、屬靈疑問中仍能持守對主的信心，必能在所經歷的事上不但不跌倒，信心反而更堅固。恩夫人（Madam Guyon）曾說，「我信神，過於祂的工作。」讓我們對主有更多的認識，而甘心地接受祂所安排的環境、道路，才不致跌倒。求主使我們不因祂為我們作了什麼，或不作什麼而跌倒；並且更不要讓人、事、物的變遷而影響我們專心地跟從祂。當我們學會「不因主跌倒」時，我們就是有福的人。
【天國是努力進入的】
「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太十一12）
主回答了施洗約翰的問題 ── 「那將要來的是你麼」（太十一3）；接著，祂說從施洗約翰由一開始傳道，到他被押下監，可見「天國是努力進入的」。所以，人要進入天國，必須肯付出代價與犧牲。施洗約翰就是這樣努力進入天國之人的榜樣。「努力進入」 ── 在原文是動詞，為一個字 biazo，意思是使用暴力搶奪；「努力的人」原文是名詞，為 biastes，或可譯作「強暴的人」；「得著」原文為 harpazo，意即「奪取」或「搶走」。這句指出：
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1. 進天國的時候，就是今天，而不需要等到將來
2. 進天國的條件，就是須用「強暴奪取」的手段
3. 而奮不顧身、用力強取的人，便可進入天國
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1. 主耶穌受到施洗約翰的質疑、頂撞，卻絲毫不以為忤，反而讓人把所聽見、所看見的事告訴他，讓他明白祂就是彌賽亞。在逆境中，我們是否定睛在主的所是和所作上，只管全心信賴祂呢？
2. 「凡不因我跌倒的，就有福了。」凡主所安排給我們的環境、道路，若能甘心領受，而不跌倒，這樣的人就有福了。當我們願望落空時，是否灰心、沮喪，對主失望嗎？我們是否滿意主對我們的作法嗎？或因祂所作的或不作的而跌倒嗎？但願我們不再因我們的愛主跌倒。
