【新約人物】0228 加略人猶大一生的重要事蹟
有關出賣主耶穌的加略人猶大的事蹟，我們分五個點論之：
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1. 他為主耶穌所揀選，亦曾受主的差遣（太十2~4，可三16~19，路六14~16）。《馬太福音》，《馬可福音》和《路加福音》三次記載十二門徒的名字，都是以西門彼得為首，以賣主的加略人猶大殿後。主揀選猶大，是希望藉與他一同生活（可三14），使他信祂並接受祂作救主。因祂願意萬人得救，不願一人沉淪。可惜，他與主相處了三年半，沒有抓住信主得救的機會，直至最後在逾越節的筵席中，他卻只稱主為「拉比」（太二六25），就是老師之意，而不像其門徒稱祂為「主」。
2. 他可怕的墮落（約六70~71）。《約翰福音》第六章記載五餅二魚神蹟之後，因主耶穌說：「我就是生命的糧」，而引起了祂與猶太人的爭論和大多數的門徒也因此而離開了祂。但彼得宣告：「主啊！你有永生之道，我們還跟從誰呢？」但隨即主指出他們當中「有一個是魔鬼」（約六70）。主不是沒有警告、提醒猶大。可惜，因他的「不信」，不承認主是「永生之道」，而與主漸行漸遠，以致一步一步地墮落成為「魔鬼」的工具。
3. 他的虛假（約十二4~5）。當馬利亞拿著極貴的真哪噠香膏抹主時，猶大很不高興，就說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他這樣講，可以知道他認為主配不上那三十兩銀子；並且他假裝好心，掛念窮人，其實他貪婪覬覦那三十兩銀子，想從中得利。面對猶大用關心窮人的話來掩飾自己虛偽的動機，主並沒有揭穿他的真面目，而是進一步提醒他說︰「由她罷，她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我」（約十二7~8）。主給他機會去思想、去反省、去悔改。可惜，他沒有將主的話放在心上，不久更為了三十塊錢出賣了主。
4. 他愛錢如命，並且竊取公款作為私用（約十二6）。約翰說：「他是個賊」，常中飽私囊。約翰揭露了猶大貪婪的缺陷，是別處經文都沒有記載的。賴爾說的好，「任何人跟從基督，作祂的門徒三年，看見一切祂所行的神蹟，聽祂的教導，得到基督多重的恩惠，被視為祂的使徒，但心裡最終是敗壞不堪。驟眼看來，這都是難以置信、不可能發生的事。但猶大的行為卻證明了一切都是可能的，也許人類墮落的程度無人完全清楚。」猶大也許有理財的恩賜，於是主將管錢的重任交給了他。可惜，他變得貪愛錢財，使他陷入撒但的網羅，而且愈陷愈深，先是偷錢，最後為了錢出賣了主。
5. 他竟為三十塊錢出賣了主（太二六14~16）。四福音書均同意，主耶穌被捕是由於猶大的出賣所致。當時猶太人的領袖已決議捉主，馬太特別提到猶大自動去見祭司長，講價而願以三十塊錢出賣他的主。「三十塊錢」原文是「三十塊銀子」，每塊重一舍客勒，合計三十舍客勒，相當於一個奴隸的估價（出二十一32）。為什麼猶大出賣耶穌？聖經沒詳細交代，可能是他的動機是由於貪婪，而以主當作買賣；也可能是出於他對主的失望，因主預言祂要在逾越節被釘，並且人預謀要殺祂。賣主的猶大，一念之轉，為了三十塊錢而棄主賣主；但實際上，他是為三十塊錢出賣了他自己的靈魂（太二七3~5；徒一18），而萬劫不復。猶大的失敗，足以成為我們的鑑戒。
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1. 加略人猶大從蒙主揀選的「門徒」和尊貴的「使徒」，而墮落為出賣主的「叛徒」，最後成為失喪中的唯一一個，何等可惜！我們是否也輕看主揀選我們的身分，也放棄從主所領受的職分呢？
2. 猶大的失敗是個漸進的過程：主將管錢的重任交在他身上，但他卻作「賊」，常常「偷錢」，並且成為「魔鬼」的工具，以致決意「賣主」。他一步一步地走向滅亡，實在值得我們深思和警戒。
3. 《馬太福音》特別將馬利亞香膏膏主所做的「美事」和猶大賣主所行的「醜事」編集在一起，因而使這兩件事成為強烈的對比。馬利亞是「抓住機會」，就不惜那值三十兩銀子的香膏；猶大是「找機會」，竟為三十塊錢出賣了主。作馬利亞或是作猶大，全在於我們對主的估價，而我們是否寶貴主超過寶貴一切呢？
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1. 他被主洗腳（約十三1~11）。在被釘十架的前夕，主耶穌知道自己離世歸父的時候到了。約翰記載，「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底」（約十三1）。在最後晚餐時，猶大與主同桌吃飯，這時魔鬼已將賣耶穌的意思放在猶大心裡。此時，主明知猶大要出賣祂，仍然希望用愛心激動他悔改。於是，祂用了三個動作：站起來，束腰，和洗腳，來說明祂愛屬祂的人，就「愛他們到底」。可惜，他雖被主洗腳，心卻絲毫未受感動，而拒絕了主的愛，因為他已謀算如何賣主了。
2. 他再受主的提醒和警告（約十三18~26）。主知道猶大要賣祂，就引用了《詩篇》四十一篇9節：「同我吃飯的人，用腳踢我」。主這樣講，乃是說那出賣祂的，是與祂同席吃飯的知己朋友。接著，祂心裡非常憂愁，告訴他們當中有有人要出賣祂。他們詫異，但猜不透這人到底是誰。約翰則問主，賣主的人是誰，祂回答說，祂會蘸一點餅，遞給那賣祂的人。主就蘸一點餅給猶大，表示對他的愛及提醒。猶大蓄意賣主之事，主早已知道，但主還是給予他最後的機會，來為他洗腳，並且蘸餅給他，盼望他能悔改。後來，祂又進一步的警告他說：「人子必要去世，正如經上指著他說的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好」（太二六24）。可惜，猶大雖接受主遞給他的餅，並聽見主嚴重的警告，但仍不能改變他賣主的心意，因為他完全受制於撒但。
3. 他寧願選擇撒但進入他的心（約十三27~30，路二二3）。猶大賣主的過程可憐至極！他先是讓撒但把賣主的意思放在他的心裡，然後是「撒但就入了他的心」（約十三27）。撒但如何進入猶大心裡呢？猶大賣主，固然是出於撒但的工作，但猶大也要負他自己的責任，因為是他自動的讓撒但進入他的心。因此，他決意要出賣祂，就離開了主和其他門徒。約翰記載，「那時候是夜間了」（約十三30）。那時不只是黑夜的時分，更是描繪猶大心靈的黑暗 ── 黑暗在他裡面掌權，使他成為「黑暗之子」。從那時候起，他悲劇的命運就此註定。
4. 他以親嘴為號（太二六47~50，路二二47~48）。猶大賣主的事件，終於在逾越節前夕的深夜時發生。猶大帶人來捉拿主耶穌，為避免抓錯人，他告訴他們，他與「誰」親嘴，就捉拿「誰」。親嘴在當時是作門徒的對老師請安的方式。不過此時，這對猶大而言，卻是一個捉人的暗號。猶大先虛假的「請拉比安」，然後刻意的與主親嘴。面對猶大的虛偽與詭詐，主仍稱呼他為「朋友」（太二十六50），不與之計較。可惜，從此他從「朋友」，卻成為了「滅亡之子」（約十七12）！
5. 他良心內疚（太二七3~5）。主耶穌被捕後，猶大便再沒有與其他門徒在一起。之後，他看見主被定罪，就反悔，要把錢還給祭司長和長老。然而所換來的只是他們無情的回應。可惜，他的天良發現太遲，錯失所有悔改的機會；他雖充滿了虧疚感，但後悔亦無法逆轉他悲慘的結局！
6. 他吊死了（太二七3~5）。面對祭司長和長老的冷漠無情，他把銀子丟在殿裡，出去吊死了。可惜，他後悔賣了無辜之人的血，卻直到最後仍不願向主悔改，而承認祂為救主。
7. 他所失去的（徒一17，啟二一14）。猶大除了失去了主的救恩和使徒的職分，也失去了審判以色列十二支派寶座的福份和新耶路撒冷城牆根基上的名字。人失去了基督，就失去了一切！
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1. 猶大的滅亡不是因為他罪孽太深，而是他輕易放棄了多次悔改的機會，結果成了「黑暗之子」、「滅亡之子」。然而，我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人（來十39）。
2. 猶大的悲劇，提醒我們必須儆醒，最小的事上，也不可給魔鬼留地步（弗四27）；也當拒絕撒但的試探，而向牠總說「不」，以免讓牠有機會得著我們，使我們走向不歸路。
