01/19 無名作者「認定更美基督的人」與《希伯來書》
「祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」（來一4）
【《希伯來書》作者是誰】
《希伯來書》乃新約書卷中在著者、受信者、著作地點和日期等問題上，是最隱晦不明的一卷。歷代聖經學者對本書作者有不同的看法，有人認為是亞波羅、巴拿巴或路加，不過大多數的人認為是保羅。此外，全書始並未題及其作者名字，故作者是誰乃為逾千年仍未解之謎。其實，像這卷專門高舉耶穌基督的書信，作者是誰並不重要。所以，我們不必勉強斷定是誰寫的，而是要把注意力集中在基督的身上。《希伯來書》論及基督的超越，而說明祂「更美」的身位、職分、地位和呼召，叫我們認定惟有祂是我們的一切；以及我們因有這超越的基督，便應憑信進入幔內，出到營外，而過「更美」的生活。
根據《希伯來書》一章4節，作者就是要證明基督的超越性。因基督在任何事上都是「更美」的。在本書前十章論證基督超越舊約體系中一切正面的人、事、物，包括天使、摩西、約書亞、亞倫、聖殿、祭物、祭司、禮儀、節期等；以及後三章幫助我們領悟到信、望、愛的生活超越其他任何方式的生活。因為基督超越一切，故基督徒的生活也能靠祂超越一切。
【作者與《希伯來書》】
本書對象是給希伯來聖徒（來一1），特別是給一班有退回猶太教危機的猶太基督徒。因他們外有羅馬政權的逼迫，要他們放棄對基督的信仰，內有猶太主義者的勸誘，要他們回到舊約律法底下。因此，本書特別從下列幾方面勸勉他們：
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1. 使他們認定信仰的對象 ── 基督，而有正確且深入的認識。因祂超越過猶太教的一切人、事、物，包括天使、摩西、亞倫、約書亞、律法、禮儀、節期、祭司和祭物等。
2. 使他們明白信仰的內容 ── 新約，而有重新的體認。因它乃是更美之約，是舊約無法與之倫比的。
3. 使他們看見信仰的歷代榜樣 ── 信心見證人，而有所思想和效法。因他們都在信上得了美好的證據，如同雲彩圍繞著我們。
4. 使他們認識信仰的結局 ── 盼望，而有所嚮往和警戒。因我們若要得著天上更美的家鄉，便須輕看地上世俗的引誘和苦楚。
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1. 基督「更美」的啟示 ── 幫助我們明白祂的身位、職分、地位和呼召，叫我們認定在任何事上，惟有祂是我們的一切；以及正確且深入認識祂遠超過舊約律法和宗教制度，叫我們賞識、高舉並仰望祂，而不讓任何人、事、物來霸佔我們的心。此外，基督的工作都是「更美」的，而為我們建立「更美」之約，乃是舊約所無法與之倫比的；使我們因「更美」的血，而能坦然無懼地來到神施恩的寶座前；我們更因有這「更美」的基督，便能靠祂過「更美」的信、望、愛的生活。
2. 基督徒「更美」的生活 ── 鼓勵我們憑信「進入幔內」，就是活在神面前；還要「出到營外」，乃是在人面前過分別為聖的生活。本書著重魂的救恩，有五段的「勸勉」和「警告」，鼓勵走正路上的人繼續向前，驚告走歧路上的人應回轉歸向神，並且藉此提醒我們應當：
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(1) 越發鄭重所聽見的道，而不要忽略這麼大的救恩
(2) 嚮應天上的恩召，而進入神應許的安息
(3) 離開基督道理的開端，而竭力達到生命完全成熟的地步
(4) 過進入幔內的生活，而堅固不可動搖
(5) 忍耐著奔跑那擺在前面的路程，而盼望天城新耶路撒冷
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1. 本書開宗明義地切入主題，說明基督的超越性。你是否常常思想這位遠超一切的基督呢？
2. 你是否認識「更美」的 基督，而叫你認定惟有祂是你的一切；以及憑信過「更美」的生活，而不至於不信、退後、跌倒、背道呢？
