1月4日(太二13~23)

讀經:馬太二13~23

主題:主童年的非凡歲月

提要:
 本段言簡意賅地描繪了主童年的非凡歲月,及在地上逃難的遭遇。首先,在天使的引導下,約瑟帶著馬利亞和幼童耶穌逃往埃及,躲避了希律的殺戮。接著,希律死後,天使又指示約瑟回到加利利境內的拿撒勒城去,耶穌就在那裡長大,因而被稱為拿撒勒人。本段的焦點集中在三段舊約所預言的彌賽亞的到來,都已應驗了。本段可分為三段:

  1. 1.  逃往埃及(13~15節) ── 應驗了《何西阿書》十一章1節從埃及召出兒子的預言,說出了神對人恩愛難忘,因為祂要率領你我脫離罪惡的世界!
  2. 2.  希律屠嬰(16~18節) ── 應驗了《耶利米書》三十一章15節的拉結哭兒女的預言,說出了悲劇中仍有拯救的曙光,神的憐憫要叫人的傷痛變作榮耀,因為祂要帶領你我歸回神!
  3. 3.  到拿撒勒(19~23節) ── 應驗了《以賽亞書》十一章1節的稱為拿撒勒人的預言,說出了主降卑,甘受世人藐視,嘗受人間的疾苦,經歷人世的憂患,因為祂要向你我顯明神救贖的大愛。

鑰節:
「到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裡。這是要應驗先知所說,祂將稱為拿撒勒人的話了。」(太二23)

鑰點:
 《馬太福音》一個很大的特點,就是馬太常常引用神已經說過的話。他所引用的舊約經節來自25卷書,一共有129次,其中有53次是直接的引用,76次是間接的引用。全書大約每+節就有一節以上是引用舊約裡的話。其實,神向人說話不只說一遍,如申命記,神曾重復向以色列人說從前說過的話。今天的這段聖經圍繞著三段舊約的預言。而這些話不是陳舊的話,乃是聖靈重新在馬太的心裡再說一遍。

 《馬太福音》多次出現一個常用的動詞就是「應驗」,他列舉舊約的預言在耶穌身上得到應驗的字句不下65次。而本段聖經一共說了三次「這是要應驗主藉先知所說的話」(15, 17, 23節)的話,乃是因有三件事情發生,而每一件事情的出現,都是照著神預先所定的計劃而進行。這讓我們看見,神的話不儘充滿了馬太,而且他也明白了神的旨意,親身體驗了神話的可信與可靠,因而見證神要拯救祂的百姓。

 求主藉著每天讀神已經說過的話,也在我們裡面重新說一遍,而且讓這些話成為我們每天新的能力,更帶來新鮮的經歷。

默想:
 人生遭遇,盡皆神精心設計的王者訓練。每一件事的發生,都是為讓我們明白神的心意。讓我們來跟隨主耶穌的腳蹤吧!

禱告:
親愛的主,讓我天天領受你的話語,使你的靈在我裡面興旺,好使我成為你作工的器皿,權柄的出口。

【「驗」與「歷」】

 某傳道人前往看望一位老年姊妹,見她正在虔讀聖經,經文旁邊或寫一個「驗」字,或寫一個「歷」字。傳道人覺得十分奇怪,就再仔細翻看那本聖經,發現那本聖經從頭到尾,幾乎每頁邊上都寫有「驗」字或「歷」字。傳道人就問那位老年姊妹,這是什麼意思?老年姊妹滿面歡容答道:「凡我寫有「驗」字的,表示這句聖經我已親自試驗過,知其所言確實;凡我寫有「歷」字的,表示此句聖經是我親自閱歷過,知其所言確是這樣。」今日讀經的人很多,可是活在聖經之中的人太少了。

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