10月17日(帖前五)

【讀經】帖前五

【主題】完全的救恩

【提要】

 第五章的焦點乃是 ── 當警醒謹守,預備主的再來,包括眾人應以信、望、愛作爭戰的軍裝,聖徒之間彼此和睦善待,追求良善,而個人要遵行神的旨意;以及明白神必使我們全然成聖,並保守直到主降臨。本章可分成四段:

  1. 1.  主再來的準備(1~11節) ── 主的日子像賊一樣臨到,應以信、愛、望來儆醒謹守。切記,我們有信、愛、望的保護軍裝,能保守我們不受撒但的攻擊!
  2. 2.  對教會的勸勉(12~15節) ── 尊重作主工的人,彼此和睦善待,追求良善。切記,要當盡本分,「警戒」、「勉勵」、「扶助」是每個聖徒的職責!
  3. 3.  對個人的勸勉(16~22節) ── 遵行神所定的旨意,不要銷滅聖靈的感動。切記,若不順從聖靈感動,就會變得冷淡或不冷不熱!
  4. 4.  祝禱的結語(23~28節) ── 神必使我們全然成聖,並保守直到主降臨。切記,我們有平安的神,能保守我們的靈、魂、身體!

【鑰節】
「願賜平安的神,親自使你們全然成聖,又願你們的靈,與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。」(帖前五23)

【鑰點】

 本書是一封仰望、儆醒、等候的書信。其最特別的地方是,每章結束時都提到主的再來(一9,10,二19,20,三13,四13~18,五23,24)。保羅特別以「基督再來」貫穿整卷書。這說明保羅是生活工作在主的再來跟前,以此為吸引、鼓勵、目標並警惕。他不僅自己這樣作,也以此勉勵所帶領的聖徒。關乎主的再來,《帖撒羅尼迦前書》第四章比較偏重解釋什麼是基督徒的復活與被提;第五章比較偏重勉勵帖撒羅尼迦聖徒今天趕快做好準備,好迎見主來。

 今日鑰節提到「基督降臨的時候。」本書中的「降臨」「來」,在希臘原文是 parousia,意思是「同在」。保羅特別說明他的生活和工作,乃是以「基督降臨(亦即基督再來)」為吸引、鼓勵、目標與警惕;並且也以此勉勵所帶領的聖徒。在這極悖謬的世代中,我們唯一的盼望乃是被提。因只有被提的盼望,才能催促我們在這末後的日子中,努力作工,過聖別的生活,以致靈、魂、體得蒙保守;將來在主再臨之時,才能得以完全,無可指摘。因此,保羅特別啟示我們有關神全備的福音,就是我們靈、魂和體的完全救恩:

  1. 1.  靈的救恩 ── 是已過的事,當我們相信接受主耶穌作救主時,聖靈便重生我們,使我們的靈活過來。
  2. 2.  魂的得救 ── 是現在的事,藉著與主同釘十架,得以脫離舊人和罪的轄制,活出聖別生活。
  3. 3.  身體的得贖 ── 是將來的事,當主再來時,我們的身體就要得贖,被變化同形於基督榮耀的身體。

 我們的神要親自作成那成聖的工作。主看我們是祂的產業,祂必不休息,一直等祂將所有的地土都已完全開發為止。所以荊棘與蒺藜除盡還不夠,還有基督美德能夠成長,這些都是在基督裡才可作成的。 ── 邁爾

【默想】
 切記「那召你們的本是信實的,祂必成就這事」(24節),必能保守我們的靈、魂、身體!

【禱告】
 願賜平安的神親自使我們完全成聖,保守我們身、心、靈,直到主再來的日子,無可指摘。阿們!

【將來我們的身體都要得贖改變】

 有一次,司布真向慕勒要照片,慕勒送他一張晚年的照片,在後面寫了幾句話:「如果你再忍耐一下,將會收到一張更好的照片。」那時慕勒年紀很大了,外面的身體一天比一天毀壞,但是當主回來時,他深信他的身體要得贖,要改變。

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