10月16日（帖前四）

【讀經】帖前四

【主題】等候主再來

【提要】

　第四章的焦點乃是 ──

1. 1.  聖潔
2. 2.  相愛
3. 3.  主降臨

保羅一面教導我們應過怎樣的生活；另一面解釋我們對主再來關乎聖徒的復活與被提而應有的正確認識和態度。本章可分成三段：

1. 1.  聖潔生活（1~8節） ── 討神喜悅，潔身自愛，聖潔度日。讓我們順著聖靈，過聖潔生活，而不放縱肉體的情慾。
2. 2.  相愛生活（9~12節） ── 弟兄相愛，端正安靜，殷勤作工。讓我們在愛弟兄的事上更加勉勵，而不要獨善其身。
3. 3.  等候生活（13~18節） ── 不是復活 ，就是被提，空中與主相遇。讓我們活得有盼望，而不做無知的人。

【鑰節】
「我們現在照主的話告訴你們一件事．我們這活著還存留到主降臨的人斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裡、在空中與主相遇。這樣、我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。」（帖前四15~18）

【鑰點】

　今日鑰節提到「被提」，希臘原文原文 harpazo，指突然地「被接去」或強烈地「被奪走」的意思。「相遇」希臘原文原文 apantesis，有相對而行，相會，迎接的含意。這節聖經這是新約聖經中極少數清楚提到「被提」的經節之一。在這裡清楚指出，當主耶穌基督再來的時候，所有屬乎主的聖徒，無論是睡了（已死）或是還存活在地上的人，都要分批被提見主。這對我們來說，乃是一個有福的盼望，而這盼望能催促我們儆醒、等候並預備主耶穌在榮耀中再來。然而我們今天若只愛世界，放縱私欲，沾染汙穢，不愛主的再來，終日糊裡糊塗過日子，那日必定受主責備。聖徒啊！當主再臨時，我們是否已預備好了？

　當主耶穌基督再來的時候，所有屬乎主的聖徒，無論是已死或是還。存活在地上的人，都要被提見主。這對我們來說，乃是一個有福的盼望，而這盼望能催促我們儆醒、等候並預備主耶穌在榮耀中再來。然而我們今天若只愛世界，放縱私欲，沾染污穢，不愛主的再來，終日糊里糊涂過日子，那日必定受主責備。關於基督第二次再來，帖前四16~17節具體地描寫主再來時的情景：

1. 1.  主必親自從天降臨（16節） ── 我們所愛的主必親自榮耀降臨！願我們都預備好見祂的面。
2. 2.  在基督裡死了的人必先復活（16節） ── 願主的話，帶給我們希望與安慰，並消除我們的恐懼和無知。
3. 3.  活著的聖徒被提（17節） ── 被提就是與所有聖徒團聚，一同迎接主！願我們都能活著與祂和眾聖徒相會。
4. 4.  永遠和主同在（17節） ── 永遠和主同在是我們的命定 ── 這將是何等的喜樂和福氣！

❖ 我們現今的時代會結束，跟著開始的，是一個由主自己統治的千禧年國。但在帖撒羅尼迦前書這裡所論的，只是特別與教會有關的一方面吧了。聖經給我們何等寶貴的盼望！為此，主耶穌啊！願你快來！ ── 巴斯德

【默想】
　馬丁路德說，他的日歷只有兩天，「今天」和「那一天」。聖徒啊！我們「今天」是否已預備好了「那一天」主的再臨？

【禱告】
　親愛的主，求你保守我們能在聖潔中迎接你的再來。阿們！

【聖徒被提】

　所有的聖經學者都一致公認當主再來時聖徒必要被提，但對於什麼時候被提，卻有不同的看法。有一次，有人問名解經家陶雷博士說，主耶穌再來時，是得救的人被提，或是得勝的人被提？他回答說，為了安全起見，我願作得勝的人。

10/15｜默想｜小品｜10/17｜進度