10月9日（西一）

【讀經】西一

【主題】保羅為教會的代禱

【提要】

　第一章的焦點乃是 ── 從保羅感謝與代禱的內容，明白他寫本書的負擔；並且從保羅的信息，認識基督的超越與成就；以及從保羅的見證，瞭解他如何盡福音的職事，要把人完完全全地引到神面前。本章可分成三段：

1. 1.  保羅的感謝與代禱（1~14節） ── 滿心知道神、行事為人對得起主！我們若不讀本書，如何能夠滿心知道神的旨意呢？
2. 2.  基督的超越與成就（15~22節） ── 衪是神、是創造主、是教會元首、是萬有的救贖主！我們是否願意在每天的生活中，讓基督凡事居首位呢？
3. 3.  保羅的執事（23~29節） ── 受苦、傳揚神的奧秘、關顧教會、勸告激勵聖徒！我們是否願意作基督的工人，盡心竭力地幫助人認識基督、追隨基督呢？

【鑰節】
「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。」（西一9~10）

【鑰點】

　今日鑰節提到保羅的禱告。保羅在第一章的禱告是本書的中心的鑰點。在第9節裡，保羅禱告求神使他們能在一切屬靈的智慧悟性上，「滿心知道」神的旨意，這是本書前一段的主題，第10節神使他們「行事為人對得起主」，這是本書後一段的主題。「知道」（一9~10，二2，三 10）的希臘文 epignosis，指經歷上的認識，不單是得著知識的「知道」（希臘文 gnosis）。這樣的「知道」能影響我們對真理的認知（一至二章），也能影響我們生活的實行（三至四章）。第9節的「知道」是第10節「行」的因，而第10節「行」的因則是第九節「知道」的果。然而，正確的基督徒生活，必須建立在能「知」，也能「行」。因此，本書的架構可分為二部分：

1. 1.  知否 ── 基督的超越與完備（一至二章）。基督的神性，尊貴，榮耀，與豐滿，基督是神的愛子，是教會的元首，生命之主，是神的奧秘，祂在萬有之先，萬物靠祂而造而立，神的一切豐盛在基督裡，有了基督，就有了一切（二9~10）。
2. 2.  行否 ── 基督居首位的生活（三至四章）。基督是我們的生命與內涵（西三4，11）。所以我們要穿上新人（西三10），叫基督的平安在心裡作主，把基督的話豐豐富富地存在心裡，並奉基督的名說話行事。因此我們的行事為人，以及和人的交往，便能有新人生活的表現。

　此外，保羅也提到基督的超越與成就。第一章15~20節的「愛子頌歌」，表明基督至高的地位和豐滿的神性；它言簡意賅地描述基督的神格與超絕，是對付當時入侵教會的希臘哲學和猶太教派的律法主義的最佳利器。然而歷世歷代教會的危機，都是因不照著基督，而照著屬人的遺傳、道理、教訓和屬世的知識、作法、制度，因而標新立異，危言聳聽，把人擄離基督。若是這樣，這表示教會已經變了質，失去了教會的實際。親愛的弟兄姊妹，今天在教會中，我們是持定某一個神的僕人，或是持定某一個真理，或是持定某一種制度呢？

❖ 誰若盼望在主的手中有用，就得常常在神面前屈膝，用眼淚……為教會代禱。 ── 倪柝聲

【默想】
　保羅從未見過歌羅西聖徒，卻常常為他們禱告。不管我們認識對方多少，我們是否為他們禱告呢？

【禱告】
　親愛的主，求你激勵我們，為聖徒認識神的旨意而禱告。阿們！

【基督在這裡】

　有一個傳道人被請前往訪問一個將要離世的基督徒。傳道人問她有什麼感覺。她回答說：「快樂啊！快樂啊！」她放手在聖經上說：「我有基督在這裡。」又放手在她的胸膛說：「基督也在這裡。」又指著天說：「基督也在那邊。」

　我們有否認真地、用功地認識聖經裡的基督，以致信仰不被動搖嗎？我們是否經歷基督在這我裡面的超越性呢？願基督的超越吸引我更刻望早日在那邊面見祂。

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