9月25日（加三）

【讀經】加三

【主題】因信所得之福

【提要】

　第三章的焦點乃是 ── 認識福音真理的內涵；以及明白因信得福的原則與因信稱義的優越性。本章可分成三段：

1. 1.  加拉太人的經歷（1~5節） ── 被迷惑和攪擾。讓我們回想從前是怎樣領受聖靈，而又該如何經歷聖靈更豐富的賜予吧！
2. 2.  亞伯拉罕的例子（6~14節） ── 以聖經之論據，證明因信稱義的事實。讓我們把因信稱義與因信得著所應許的聖靈連結起來吧！聖經為證。在大是大非的問題上，我們是否不顧惜顏面和人情，而持守真理呢？
3. 3.  應許之約與律法之約的對比（15~29節） ── 應許的超越性：使人脫離律法的咒詛；叫人因信接受聖靈，得著兒子的名分。讓我們因信過神兒子的生活，天天披戴基督吧！

【鑰節】
「但信還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的信顯明出來。」（加三23）

【鑰點】

　《加拉太書》又被稱為「聖經上的論證」。自本章起，保羅開始為福音真理的內涵辯護。本章值得我們注意的就是，我們因信所得之福：

1. 1.  因信稱義（6，8節） ── 亞伯拉罕因信，神就算為他的義，故我們蒙福之路乃是因信稱義，藉應許蒙福（justification by faith，preservation by grace）。
2. 2.  因信得生（11節） ── 我們不是因行律法在神面前稱義，乃是因信得以在神面前生活。
3. 3.  因信得著聖靈（3，14節） ── 我們因信得著亞伯拉罕因信稱義所得應許的福，乃是神應許的聖靈生命。
4. 4.  因信得神的應許（22節） ── 神應許的福，惟歸給因信接受耶穌基督的人，其他再無他法。
5. 5.  因信得產業（18，29節） ── 我們因信歸入基督，就與祂「成為一」，我們也成了亞伯拉罕的後裔。這樣，我們無論是猶太人或是外邦人，都是亞伯拉罕所得應許的承受人，那永遠的基業，當然也是我們的。
6. 6.  因信過神兒子的生活（26節） ── 我們藉著信，在基督耶穌裡都是神的兒子，可以親近神，並且享受神家中一切都有的豐富。
7. 7.  因信歸入基督（27節） ── 我們受浸，乃是因信歸入基督，與基督同死同活，都是穿上基督的人。
8. 8.  因信與眾聖徒合一（28節） ── 我們因信而得以「在基督裡」成為一個新人，脫離了一切人為的分隔區別。故不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、男的、女的，在基督裡都同歸於一。

　今日鑰節指出律法將眾人都「圈」在罪裡，其目的是要將所應許的福賜給相信的人。「圈」希臘原文的意思是關閉，圍繞，監禁，在各方面圍住的意思。神往昔讓人被關閉在律法之下，為的是要人在律法下面，看見神聖潔的標準，也看見自己的完全無用。在律法之下，我們無法用自己的力量能作好，更沒有希望達到神聖潔的標準。那麼在這樣完全沒有辦法的光景下，我們的出路是什麼呢？神將四面的出路都關閉了，只為我們開了一條信心的道路，就是要我們相信祂、信靠祂。

【默想】
　基督徙蒙福之路乃是因信稱義，因恩蒙保守。

【禱告】
　親愛的主，以往我們因信你「得生」；如今我們靠你恩典「得勝」；將來我們要「得贖」，而与你同榮。阿們！

【馬丁路得登石階】

　主耶穌在耶路撒冷城內受審之時，站在衙門法庭裡的臺階上。那個臺階傳說有二十五層，後被搬到羅馬，以留紀念。那臺階在歷史上很有名，天主教人說，誰跪爬臺階而上就有功勞，可得赦罪，爬一層可免一年之罪。馬丁路得是一宗教熱心者，追求靠行為得救，他第一次到羅馬，也跪爬主所站的臺階而上，爬到一半，聽見天上有聲音說：「義人必因信得生。」他大受感動！義人既因信得稱為義，那就不在乎自己行善，不在乎爬臺階得功勞。從此他便堅定意志，反對羅馬教之靠行為稱義，而傳講聖經之因信稱義。

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