09/13 默想啟示錄14章 (6)
【主題】
第十四章 ── 三種收割的異象（六） 【真理問答】 一、啟十四章9節第三位天使宣告拜獸像的人最終的結局是什麼？ 答：神已往在對人的發怒中，總是帶著憐憫和恩典，但是有一天，神將以震怒顯祂的公義，毫不留憐憫的審判那些拜獸的人。他們受的刑罰有兩種：（1）在大災難時期喝神大怒的酒；（2）火湖永恆的永刑（十九20，二十10，14）。這與將來聖徒享受永恆的安息成對比。 二、啟十四章13節聖徒得到的應許和祝福是什麼？ 答：從今以後，在主裡面而死的人有福了，因為：（1）他們息了自己的勞苦，得享真正的安息；（2）他們為基督和福音所受的勞苦必不會白廢，作工的果效蒙神悅納，也會永遠隨著他們到永世裡。 三、啟十四章14節「好像是人子的那位」是指誰？約翰如何描述這位「人子」？ 答：「好像人子」這話是指是復活的基督，背景可以參考但七章13~14節。人子「頭戴金冠冕」表明祂已得勝，得榮耀，因此祂有審判的權柄。並且人子「拿著快鐮刀」，描寫祂準備在地上收割莊稼。 四、「手裡拿著快鐮刀」（啟十四14）是什麼意思？ 答：主耶穌基督要收割地上的莊稼（15~16節），是在主第二次降臨時發生的。。根據《馬太福音》，在世界末了時，天使負責收割（太十三39），因為乃是基督差派天使進行收割，故主手中的快鐮刀，是指天使。 五、「收割莊稼」（啟十四15）象徵的意義是什麼？人子要收割的是誰？ 答：
天使宣告神對「收割莊稼」命令。在馬太福音九章38節說神是莊稼的主；十三章37節說主耶穌是作一位撒種的人；但當祂第二次再來時，乃是被差遣，作一位收割的人。 在全聖經裡「收割」都沒有壞的意思。麥子不像無花果樹能長久長在地上，熟了就必須收割。聖經第一次論到「收割」是在《創世記》八章22節，那裡明說是收成，是神的一個祝福；《約翰福音》四章35節主說到收割也是好的意思。《利未記》二十三章講到初熟的麥子放在神的殿裡（出二三19，三四26），這是預表首次被提的基督徒是直接提到神的寶座去。另外根據《馬太福音》三章12節主說到把麥子放在倉裡，則是預表大體的信徒是被提到空中，因倉是造在田和家之間，田是指世界（太十三38），家乃指天上，所以收割到倉中乃基督徒被提到天（寶座）與世界之間，就是空中了。因此，人子要收割的人，乃是經過大災難，靈命成熟的人。 六、「地上的莊稼已經熟透了」（啟十四15）是什麼意思？ 答：
「地上的莊稼」是指信徒（約四35，路十2） 。在大災難期前，他們因未達「初熟的果子」（1~5節）被提的標準，而被撇下留在地上（太二四40~41）。他們經過大災難的痛苦管教，生命得以成熟而被提。 【聖徒被提】所有的聖經學者都一致公認當主再來時聖徒必要被提，但對於什麼時候被提，卻有不同的看法。根據符合聖經基於主再來和聖徒被提的勸勉，茲將比較合理的解釋陳述於下：
「又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：『伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。』」（啟十四15） 9/12｜新約｜小品｜9/14｜進度
第十四章 ── 三種收割的異象（六） 【真理問答】 一、啟十四章9節第三位天使宣告拜獸像的人最終的結局是什麼？ 答：神已往在對人的發怒中，總是帶著憐憫和恩典，但是有一天，神將以震怒顯祂的公義，毫不留憐憫的審判那些拜獸的人。他們受的刑罰有兩種：（1）在大災難時期喝神大怒的酒；（2）火湖永恆的永刑（十九20，二十10，14）。這與將來聖徒享受永恆的安息成對比。 二、啟十四章13節聖徒得到的應許和祝福是什麼？ 答：從今以後，在主裡面而死的人有福了，因為：（1）他們息了自己的勞苦，得享真正的安息；（2）他們為基督和福音所受的勞苦必不會白廢，作工的果效蒙神悅納，也會永遠隨著他們到永世裡。 三、啟十四章14節「好像是人子的那位」是指誰？約翰如何描述這位「人子」？ 答：「好像人子」這話是指是復活的基督，背景可以參考但七章13~14節。人子「頭戴金冠冕」表明祂已得勝，得榮耀，因此祂有審判的權柄。並且人子「拿著快鐮刀」，描寫祂準備在地上收割莊稼。 四、「手裡拿著快鐮刀」（啟十四14）是什麼意思？ 答：主耶穌基督要收割地上的莊稼（15~16節），是在主第二次降臨時發生的。。根據《馬太福音》，在世界末了時，天使負責收割（太十三39），因為乃是基督差派天使進行收割，故主手中的快鐮刀，是指天使。 五、「收割莊稼」（啟十四15）象徵的意義是什麼？人子要收割的是誰？ 答：
天使宣告神對「收割莊稼」命令。在馬太福音九章38節說神是莊稼的主；十三章37節說主耶穌是作一位撒種的人；但當祂第二次再來時，乃是被差遣，作一位收割的人。 在全聖經裡「收割」都沒有壞的意思。麥子不像無花果樹能長久長在地上，熟了就必須收割。聖經第一次論到「收割」是在《創世記》八章22節，那裡明說是收成，是神的一個祝福；《約翰福音》四章35節主說到收割也是好的意思。《利未記》二十三章講到初熟的麥子放在神的殿裡（出二三19，三四26），這是預表首次被提的基督徒是直接提到神的寶座去。另外根據《馬太福音》三章12節主說到把麥子放在倉裡，則是預表大體的信徒是被提到空中，因倉是造在田和家之間，田是指世界（太十三38），家乃指天上，所以收割到倉中乃基督徒被提到天（寶座）與世界之間，就是空中了。因此，人子要收割的人，乃是經過大災難，靈命成熟的人。 六、「地上的莊稼已經熟透了」（啟十四15）是什麼意思？ 答：
「地上的莊稼」是指信徒（約四35，路十2） 。在大災難期前，他們因未達「初熟的果子」（1~5節）被提的標準，而被撇下留在地上（太二四40~41）。他們經過大災難的痛苦管教，生命得以成熟而被提。 【聖徒被提】所有的聖經學者都一致公認當主再來時聖徒必要被提，但對於什麼時候被提，卻有不同的看法。根據符合聖經基於主再來和聖徒被提的勸勉，茲將比較合理的解釋陳述於下：
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1. 在大災難到來之前，先提接活著的聖徒中的得勝者（太二四39~41，啟十二5，十四1~5）
2. 在大災難期間，活著的聖徒當中很可能陸續有些人成熟、得勝或殉道而被提（啟七9~14）
3. 在大災難結束之時，主公開地顯現，大體活著的聖徒因成熟而被提（啟十四14~16，帖前四16~17，林前十五51~52）
「又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：『伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。』」（啟十四15） 9/12｜新約｜小品｜9/14｜進度
