8月26日（林前五）

【讀經】林前五

【主題】潔淨的教會

【提要】

　第五章的焦點乃是 ── 教會應維持聖潔的性質，而不可容忍淫亂的事和行惡的人。本章可分成二段：

1. 1.  對付罪惡的事（1~8節） ── 教會不能容忍一點邪污，否則全團變質！對犯罪的事，不容許滋生，要哀慟、審判、清除舊酵！
2. 2.  對付行惡的人（9~13節） ── 教會必須施行管教，否則失去聖潔的見證！對行惡的人，不能姑息，要管教，使之悔改脫離敗壞！

【鑰節】
「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」（林前五7~8）

【鑰點】

　本章藉著保羅對付亂倫的事，讓我們認識教會應當維持聖潔的責任和施行管教的權柄。今日鑰節指出：

1. 1.  我們當過聖潔的生活 ── 我們已經接受基督所成功的救贖，而這救贖乃是「逾越節的羔羊基督」在十字架上被殺流血，為我們的罪付出贖價，使我們蒙恩得救，得著基督純淨無罪的生命與性情。因此我們怎麼可以在得救之後繼續犯罪呢？而我們得救後要「守這節」 ── 除酵節，就是一面不可在舊的罪惡「舊酵」裡過生活，另一面要享受基督那純淨無罪的生命 ── 「無酵餅」，才能保守自己純潔度日。
2. 2.  教會必須分別為聖 ── 教會在神面前乃是一個「新團」，是聖潔沒有瑕疵的，而獻給基督作為祂的滿足 （弗五25~27） 。歷史告訢我們，潔淨的教會才是有能力的教會；對罪姑息、容忍的教會，則是軟弱的。所以教會必須要澈底地對付罪，絕不能讓罪進入教會，以致罪在教會裡滋長。因主不能容忍一切敗壞、惡毒、邪惡的事在教會中出現。故教會應當不沾染罪汙，當以真此正的無酵餅活出主的榮耀與聖潔。

　此外，今日鑰節提到「應當把舊酵除淨」 ── 意指應當對付肉體裡的罪惡、敗壞、汙穢。保羅用的希臘文動詞「除淨」是 ekkathairo，其意是「清除」的意思。教會是無酵的新團。舊酵如果沒有完全「清除」，一樣會不住發動，直到滲透全團，必定使教會變質，不蒙神悅納。因為這「除淨」一字，保羅指出基督是我們的逾越節羔羊，已經被獻上了，故祂早就「除淨」了舊酵（即所有的惡），使我們與神和好。因此，我們應當一面享受基督那無罪的生命（即誠實真正的無酵餅）；一面應當對付罪惡（即把舊酵除淨），才能保守自己和教會不沾染罪污。

【默想】
基督是「那誠實真正的無酵餅」，我們越享受祂，就越能聖潔自守，遠離罪惡。

【禱告】
　親愛的主，謝謝你是被殺的羔羊，一次解決了罪的問題，使我們與神和好；謝謝你又是誠實真正的無酵餅，成了我們每日所需，使我們能純潔度日，不沾染罪污。阿們！

【千里之堤潰於蟻穴】

　中國古代有這樣一個故事：臨近黃河岸畔有一片村莊，為了防止黃患，農民們築起了巍峨的長堤。一天有個老農偶爾發現螞蟻窩一下子猛增了許多。老農心想這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見了他的兒子。老農的兒子聽了不以為然說：偌大堅固的長堤，還害怕幾隻小小螞蟻嗎？拉老農一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河裡的水猛漲起來，開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來，繼而噴射，終於決堤人淹，也許它就是「千里之堤潰於蟻穴」這句成語的來歷吧。因此，一點點隱藏的罪能敗壞全人，甚至能影響全教會；所以我們對絲毫的罪惡，也不可容讓；不可因為罪小，就輕忽放過。千萬不要認為基督徒對罪惡具有免疫力，許多基督徒失敗的事例，提醒我們不可縱容、姑息一切敗壞的事。

8/25｜默想｜小品｜8/27