8月16日（羅十一）

【讀經】羅十一

【主題】神救恩的計劃

【提要】

　第十一章的焦點乃是 ── 神藉著以色列人的失腳，給外邦人帶來救恩，但激動以色列人發憤；以及神應許將來以色列全家都要得救；最後，保羅表達了對神的讚歎和倚靠。本章可分成五段：

  1. 1.  以色列人蒙憐憫的餘數（1~10節） ── 這段指出以色列國最黑暗的時代，祂仍保守了七千人未向巴力屈膝。所以切勿灰心，只要單單仰望祂的保守！
  2. 2.  以色列失腳的後果（11~15節） ── 這段指出救恩臨到外邦人，要激動以色列人得救；所以我們今天必須謹慎行在神的旨意中，以免失腳。
  3. 3.  新麵和橄欖樹之比喻（16~24節） ── 這段的比喻指出神的恩慈與嚴厲。因祂的「恩慈」能接上，祂的「嚴厲」也能砍下。所以切勿誇口、自高，只要單單仰望祂的恩慈！
  4. 4.  以色列全家都要得救的奧秘（（25~32節） ── 這段說出神福音的奧秘。神的恩賜和選召，絕無後悔，並且永不收回。所以切勿不順服，只要單單仰望祂的信實和憐憫！
  5. 5.  讚美神豐富的智慧和知識（33~36節） ── 這段頌讚奧秘的神。神豐富的智慧、知識 ── 難測、難尋，不得不發出讚美。所以切勿沉默，只要單單頌讚祂！

【鑰節】
「深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們。」（羅十一33~36）

【鑰點】

　本章我們特別看見：

  1. 1.  保羅以神救恩的計劃（1~24節），回答了一系列的重要問題：
    1. (1) 神是否棄絕了祂的百姓？
    2. (2) 以色列人的失腳，目的是要他們跌倒麼？
    3. (3) 以色列人的將來會是怎樣的呢？
  2. 2.  保羅論述神應許將來恢復以色列（25~32節）：
    1. (1) 外邦人的數目要添滿
    2. (2) 救主要消除雅各家的一切罪惡
  3. 3.  保羅讚美揀選的恩典與豐富的智慧和知識（33~36節）。

　今日鑰節指出保羅闡述了令人驚嘆的救恩計劃，不得不向神發出讚美和敬拜的頌歌 ── 「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們。」保羅得著這個結論，就是不論是外邦人或以色列人都是不順服的，然而神卻向所有的人顯出祂的憐憫，就從心中湧出這一段讚美神的詩章。首先，他因看見神福音的計劃是何等的奇妙，就讚歎神的「智慧」和「知識」的豐富，深不可測。接著，他感歎人的智慧毫無能力理解神的「判斷」和「蹤跡」可譯作「道路」。然後，他頌讚神救恩的工作，開始是「本於祂」；中間的過程是「倚靠祂」，可譯作「藉著祂」；結果是「歸於祂」。最終，神得著榮耀。親愛的，我們對神的智慧、知識、判斷及蹤跡有更深的理解及體會嗎？我們可曾如保羅般地發出由衷的讚美嗎？

　邁爾說的好，「這節經文的含義使我們想起完全清澈的流水，由於清流，我們可以看到最深之處，從上面看下去十分清晰。這是那麼深，很難測量到實際的深度。這節經文那麼簡單，甚至孩童都會念誦。但是誰能說盡其中的深義呢？」

　此外，保羅在《羅馬書》九章和十一章裡用了器皿、新麵和接枝三個比喻，說出了神奇妙的救恩。他詳細精闢地用這三個比喻，來闡釋福音的計劃與以色列人和外邦人的關係；並揭示在基督的身體裡彼此互為肢體。在神救恩的計劃中，所有得救的人（包括以色列人和外邦人）都是：

  1. 1.  神揀選和呼召我們的目的，就是要我們作榮貴重耀的器皿，用來盛裝神的尊貴和榮耀的神，使我們彰顯祂豐盛的榮耀。
  2. 2.  我們是獻給神的聖潔麵團，乃是叫神得著滿足。
  3. 3.  我們原是天生的野橄欖的枝子，因為信被接在好橄欖上，就能與信主的以色列人，一同享受橄欖樹根的肥汁（基督），就是神在基督裡面那測不透的豐富（弗三8）。

【默想】
　親愛的，神豐富的智慧、知識 ── 難測、難尋，向神發出由衷的讚美和敬拜！

【禱告】
　主啊，讓我們更多認識你廣大的救恩計劃，教導我們天天仰望你的恩慈。阿們！

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