7月18日（徒十五22~41）

【讀經】徒十五22~41

【主題】同工分手

【提要】

　第十五章22~41節的焦點乃是 ── 保羅因為是否帶馬可出外傳道，起了爭論，而與巴拿巴分手。本段可分為三段：

  1. 1.  耶路撒冷會議的後續（22~32節） ──
    1. (1) 會議的決議（22~29節） ── 他們選人、寫信、差遣。
    2. (2) 會議的後續（30~32節） ── 安提阿教會念信，得安慰、勸勉、堅固。

    耶路撒冷大會的覆信帶來鼓勵：也澄清了假弟兄引起安提阿教會的困擾，而令人歡喜。這封信措詞中肯、充滿安慰和愛的信提到聖靈的引導，解釋要持守的誡命。我們從此信的內容語氣學習到什麼功課？

  2. 2.  保羅與巴拿巴回到安提阿傳道（33~35節） ── 他們和許多別人一同教訓人，傳主的道。教會在正常的光景下，還有許多主的僕人在那牧養教會。我們從此學習到什麼功課？
  3. 3.  保羅開始第二次傳道的旅程（36~41節） ──
    1. (1) 保羅建議回到從前傳過道的地方，去看望弟兄（36節）
    2. (2) 二人因馬可是否同行而起了爭論，甚至分開（37~39節）
    3. (3) 保羅帶西拉走遍敘利亞和基利家，開始第二次傳道行程（40~41節）

    保羅和巴拿巴之間的尖銳的爭論，而導致分道揚鑣。我們從此事件學習到什麼功課？

【鑰節】
「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。馬可從前在旁非利亞離開他們，於是二人起了爭論，甚至彼此分開。保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。」（徒十五37~40）

【鑰點】

　保羅與巴拿巴為帶馬可的事，「起了爭論，甚至彼此分開」。哦！這真是一件使人遺憾的事！關於該不該帶馬可同行，兩人孰對孰錯，解經家見仁見智，各方看法不一，惟多數人認為保羅較有理。然而在這裡很難說誰是誰非。他們的分手主要由於性格或處事方法不同，與真理無關。在此我們不詳述各派講法。不過此事件有四點值得我們深入思考：

  1. 1.  神的工作不因人的分手而受攔阻。分手之後，他們並未因此而結怨，巴拿巴往居比路去，保羅則往加拉太去。他們各有各傳福音的機會，使得原本一隊的傳道團變成二隊，並藉著他們的傳揚和見證，分別作工，重訪各教會，使福音的工作更加擴大和廣傳到更遠之處。
  2. 2.  教會打發保羅和西拉出去，把他們交於主的恩中；而記錄中未說，他們替巴拿巴和馬可祝福。巴拿巴可能是負氣先帶著馬可離開，而沒有跟教會交通。保羅和巴拿巴兩人的分別點就在於此：一個出去時有教會的印證，一個出去時沒有教會的印證。我們需要從保羅與巴拿巴為馬可起爭執的事例，學習在事情的斷案中需尋求教會的交通、引導、印證，而決不可根據自己的功勞、地位和能力而定規。
  3. 3.  保羅的堅持和巴拿巴的愛心卻造就了馬可。從日後馬可成為保羅不可缺少的同工（西四10，提後四11）來看，或許巴拿巴和保羅的動機和和立場可能都沒有錯。馬可經過這次學習之後，因保羅的嚴厲拒絕，而受到激發，成為主更忠心的僕人；因巴拿巴愛心的寬容和提攜，因而得以堅立，日後被主大用。
  4. 4.  同工難免會有意見不合之時，切忌針鋒相對，使彼此「同工」而變成「同攻」，把「講台」而變成「砲台」。即使彼此不得不分開，仍要學習彼此祝福，以他們為主裡親愛的同工（林前九6）；不可彼此攻訐，視同仇敵。

【默想】
　我們重視工作發展，還是團隊配搭？

【禱告】
　親愛的主，求你使我們珍惜我們的配搭，不讓我們堅持己意，以至與同工分手。阿們！

❖ 我們不知為何神容許這事發生？不過我們相信在這事上神沒有失控。感謝主，他們卻仍然忠心愛主、愛教會。所以他們雖「分開」，卻沒有「分裂」；雖「分道」，卻沒有「分散」。── 佚名

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