7月12日（徒十一）

【讀經】徒十一

【主題】門徒稱為基督徒

【提要】

第十一章的焦點乃是 ──

1. 1.  二個關鍵人物：
   1. (1) 彼得以見證勝過奉割禮者控告
   2. (2) 巴拿巴幫助安提阿教會得建立與蒙恩
2. 2.  二個教會：
   1. (1) 耶路撒冷教會因著「割禮」等問題，而無法顯出身體的合一。
   2. (2) 主興起了安提阿教會，藉著關懷受苦受難的肢體，而活出了身體合一的實際。

本章可分為二段：

1. 1.  彼得見證外邦人得救的經過（1~18節） ──
   1. (1) 奉割禮者控告彼得和未受割禮的人一同吃飯（1~3節）
   2. (2) 在約帕看見從天上來的異象（4~10節）
   3. (3) 遵從聖靈的吩咐與弟兄同去該撒利亞（11~12節）
   4. (4) 得知那人係奉天使的吩咐差人邀請（13~14節）
   5. (5) 既見聖靈也降在他們身上，故不敢攔阻神（15~17節）
   6. (6) 眾人就不言語，只歸榮耀與神（18節）

   當彼得回到耶路撒冷時，馬上就被人質問，「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了。」於是彼得見證外邦人得救的經過以後，他們「就不言語了」。照樣，主的工人最大的考驗是從人來的批評，但要作主的工，就難免會遭遇到各種的批評。要緊的是，我們能否像彼得一樣，留心聽取別人的話，不辯論，也不發怒，而溫和耐心地向對方解釋自己所領受的異象和經過的事實呢？

2. 2.  安提阿教會的建立與蒙恩（19~30節） ──
   1. (1) 門徒在安提阿得著很多希利尼人信而歸主（19~21節）
   2. (2) 耶路撒冷教會打發巴拿巴去安提阿幫助教會（22~26節）
   3. (3) 安提阿教會捐錢幫助住在猶太的弟兄（27~30節）

   安提阿教會的建立與蒙恩的情形：

   1. (1) 傳福音
   2. (2) 初信造就
   3. (3) 教導成全
   安提阿教會那一方面蒙恩的情形，能成為今天教會的榜樣呢？

【鑰節】
「門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」【徒十一26下】

【鑰點】

　新約聖經用「基督徒」一詞不過三次，《使徒行傳》十一章26節提到這個名稱的來源；二十六章28節提到亞基帕王對保羅說︰「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊。」《彼得前書》四章16節則鼓勵不要因為作「基督徒」受苦而感到羞恥。可見「基督徒」這個名稱在初代教會中，並不怎麼受歡迎的，因為它代表了受苦、逼迫、危險。後來直到第二世紀才開始稱信徒為「基督徒」，並且逐漸由綽號變成正式的名稱，並由不受歡迎的罪名，成為榮耀無比的稱謂。此外，對我們而言，「基督徒」最是恰當不過的稱呼，因其具有如下的含意：

1. 1.  「基督」這名乃是超乎萬名之上的名（腓二9），而基督乃是萬主之主，因此能與基督這名沾上關係乃是無上的光榮。
2. 2.  「基督徒」表明自己是屬於基督的人，故一切都樂意向祂奉獻所有。
3. 3.  「基督徒」是一個跟隨基督的門徒，而且是一個獻身、委身、投身在福音事工上的人。
4. 4.  「基督徒」這名表明裡面充滿基督，外面彰顯基督的人。
5. 5.  「基督徒」不但口裡稱呼基督，並且行事以基督的心意為心意。

【默想】
　「基督徒」照原文直譯是「基督人」，意即裡面充滿基督，外面彰顯基督的人。請我們重新思想「基督徒」的含意是什麼呢？

【禱告】
　親愛的主，求主使我們學習安提阿教會的榜樣，幫助我們的教會熱心領人歸主，而有美好的「基督徒」生活，能討主喜悅。阿們！

❖ 如果我們讓耶穌基督的美麗從我們顯現，自然會影響到我們週圍的人，不僅叫他們聽見了福音，並且也看見了福音，因而相信了福音。── 佚名

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