7月1日（徒三）
【讀經】徒三
【主題】主名的權能
【提要】
第三章的焦點乃是 ── 教會被建立後，因彼得所行的神蹟和所講的信息，而使徒的職分和事工被印證和證實。本章可分為二段：
「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。』」（徒三6） 【鑰點】 本章記載彼得使用瘸子痊癒的這個神蹟，見證了生命的主。在這裡我們要特別注意兩件事：
我們今天所有的，是金銀呢？還是基督呢？金銀縱然可以有好些用處，但是金銀不能供應神的生命，不能滿足人屬靈的需要。惟有基督才是生命的源頭，惟有祂才能供應生命，滿足人最深處的飢渴。哦！讓我們也天天經歷這名的實際，而運用這名應付人一切的需要。 【禱告】
親愛主，願我們不是倚靠金錢，乃是凡事倚靠你名的能力行事，而榮耀你的名。阿們！ 【金銀我都沒有，只把我所有的給你】 《使徒行傳》三章6節的聖經曾產生一段出名的故事：羅馬天主教奉彼得為首任教皇，到了十三世紀初業，教皇的權勢達於顛峰。據說著名的神學家多馬亞圭那（Thomas Aquinas，1225—1274）曾到教廷覲見教皇，當時教皇正在數點一筆巨額金錢，就有感而發地對他說：「教會不必再像彼得那般地說『金銀我都沒有』的話了。」亞圭那卻回答說：「當然，可惜教會現在也不能像彼得那樣地說『我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走』的話了。」 6/30｜舊約｜默想｜小品｜7/2｜進度
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1. 彼得的第一個神蹟（1~11節） ── 他奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫瘸者走著、跳著、讚美神。哦！讓我們也學習，把主的名傳給人，供應主的恩典和能力，叫人得著生命的醫治，而產生讚美神的生活。
2. 彼得的第二篇信息（12~26節） ── 他見證主是生命的王，生命的元首、君王和創始者，並且呼召人悔改歸正。哦！讓我們也把握每一個機會，傳揚生命的主，並且呼召人悔改歸正！
「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。』」（徒三6） 【鑰點】 本章記載彼得使用瘸子痊癒的這個神蹟，見證了生命的主。在這裡我們要特別注意兩件事：
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1. 耶穌基督之名的權能（1~11節） ── 當彼得開始傳道的時候，真是一無所有，無錢、無勢，沒有任何可以吸引人的地方。但他另外有一樣，能夠給人的，遠超過金銀的能力，那就是奉耶穌基督的名，叫瘸子起來行走。何等希奇，有耶穌基督的名就夠了，勝過金銀財寶，以及人間的一切權勢。因此我們傳道不是靠金錢、才能、勢力，乃是靠主那超乎萬名之上的名（腓二9，10）；奉祂的名可以傳道、趕鬼、行異能（可十六17，路二四47，徒四10，12），叫萬膝跪拜，萬口承認，歸順基督（太二八19，西三17，太十八18~20）。
2. 耶穌基督之名的內涵（12~26節） ── 彼得引用聖經神的話，見證耶穌基督是誰，講述了祂的身分、地位、所是、已作並將要作的事和賜下的應許。在彼得的信息裡，他高舉耶穌基督的名，宣告祂是：
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(1) 神的僕人（13，26節） ── 祂是先知以賽亞所預言的那位「受苦的僕人」（五十三章），指出祂降世為人，在地上被藐視、被厭棄、多受痛苦、常經憂患，乃是為服事神，完成拯 救罪人的使命。
(2) 聖潔者（14節） ── 指出祂是分別出來歸於神，且絕對是為著神的。
(3) 公義者（14節） ── 指出祂在神和在人面前，每件事物都是正確的。
(4) 生命的主（15節） ── 指出祂是生命的源頭，意即「生命的源頭、創始者、元帥、先鋒」，能帶來身體和靈性的醫治，更能叫人死而復活。
(5) 基督（18，20節） ── 指出祂就是彌賽亞，強調基督的受苦、受難（如詩二1~2，二二1，14~18，六九1~4，賽五三7~8，亞十二10）。
(6) 那先知（22~23節） ── 指出祂在地上為神說話，應驗摩西曾說的話（申十八15）。
我們今天所有的，是金銀呢？還是基督呢？金銀縱然可以有好些用處，但是金銀不能供應神的生命，不能滿足人屬靈的需要。惟有基督才是生命的源頭，惟有祂才能供應生命，滿足人最深處的飢渴。哦！讓我們也天天經歷這名的實際，而運用這名應付人一切的需要。 【禱告】
親愛主，願我們不是倚靠金錢，乃是凡事倚靠你名的能力行事，而榮耀你的名。阿們！ 【金銀我都沒有，只把我所有的給你】 《使徒行傳》三章6節的聖經曾產生一段出名的故事：羅馬天主教奉彼得為首任教皇，到了十三世紀初業，教皇的權勢達於顛峰。據說著名的神學家多馬亞圭那（Thomas Aquinas，1225—1274）曾到教廷覲見教皇，當時教皇正在數點一筆巨額金錢，就有感而發地對他說：「教會不必再像彼得那般地說『金銀我都沒有』的話了。」亞圭那卻回答說：「當然，可惜教會現在也不能像彼得那樣地說『我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走』的話了。」 6/30｜舊約｜默想｜小品｜7/2｜進度
