04/30 默想羅馬14章 (2)

【主題】
第十四章 ── 教會生活合一的原則(二)

【真理問答】

一、這段勸勉是針對那兩班聖徒?

答:
 保羅論及「軟弱的人」和「堅固的人」互相的關係,乃是接納、寬容、體諒和責任。本章「信心軟弱的人」是指那些固守律法規條的猶太人基督徒。他們的軟弱乃是缺乏良心的自由,而對自己做某些事,而無把握的「軟弱」,特別是關於食物和守日。保羅鼓勵「堅固的人」不要論斷或輕看「軟弱的人」(1~13節上),也不要冒犯或破壞他們(13下~23節)。切記,關於討論「非基要的事」,千萬不要把教會的聚會變成辯論會;更不當把聚會變成法庭的起訴會,而把信心軟弱的人擺在被告席上,被批評,譴責和定罪。

 哦!親愛的,讓我們以愛心的原則和尊重的態度接納信心軟弱的人!

二、為什麼基督徒的愛大過自由?

答:
 保羅提醒我們要注意基督徒的「自由」和「愛人如己」的相對重要性。在教會中有些爭議的事(灰色地帶)是無關基本信仰的事,也就是說,這些事在聖經裡沒有用明確的命令和禁止。雖然我們可以憑著在神面前的良心、信心和屬靈的成熟程度,自由地作一切我們認為有權利去做的事。然而在具體實行中,作這些本身是合理合法的事,極有可能傷害信心軟弱之人。

 關於這有爭議的事,首先,我們要按愛心行事;其次,公義、和平以及喜樂是神國更看重的價值,切勿堅持地去作自己高興的事,因而小失大,使弟兄跌倒。切記,在非基要爭議的事上,最好的選擇必須是「愛人如己」。莫克說的好,「為著基督和其他聖徒的緣故,我們必須明智地行使在有爭議的事情上的自由。是愛而不是自由來指引我們!僅僅因為一些事情是可以做或合法的,並不意味著是明智的和有益的(林前六12~13;十2~十一1)」。

 哦!親愛的,還有什麼比「自由」更重要的東西,那就是「愛人如己」!

三、羅十四8「我們或活或死,總是主的人」是什麼意思?

答:
 保羅清楚地告訴他們,基督徒所做的一切,都應「為主而活」「為主而死」。這是每一個屬主的人當有的態度。這裡指出基督徒生活的一個大原則 ── 無論是生、是死,總要認定自己是屬主的人,故在我們的日常生活中,要讓祂作主。在7~9節中,保羅藉著三個「因為」(和合本全未譯出),強調我們「總是主的人」

  1. 1.  因為我們的生或死都不是為自己的(7節) ── 我們生命的一切中心乃是基督,因此我們活著,不應以自己的興趣和喜好作為行事,乃是要討主的喜悅。
  2. 2.  因為我們的生活是為主的(8節) ── 我們整個人生乃是為基督而活,因此我們無論作什麼,一切都應是為著主。
  3. 3.  因為基督是死人並活人的主(9節) ── 我們信仰的中心點乃是耶穌基督為主,因此我們的行事為人應順服基督的主權,讓祂在凡事上居首位。

【金句】
「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」(羅十四8)

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