04/17 默想羅馬12章 (3)

【主題】
《羅馬書》第十二章 ── 活出聖潔和愛的生活（三）

【真理問答】

一、羅十二1「獻上」原文是什麼意思？這字與羅六6有什麼不同？

答：「獻上」在希臘原文是 parastesai，意是「站在一旁」。六章16節的奉獻的目的和結果是分別為聖歸於神，表示在神這一邊，將肢體當作義的器具獻給神；故是叫自己得益處，叫自己結成聖的果子。十二章1節的奉獻的目的和結果是事奉，表示站在神一旁，準備在在教會中服侍、伺候；故是叫神得益處，叫神的旨意得著成功。在此，保羅強調所「獻上」的並非外物，而是我們的身體（代表我們全人的所有）。

二、羅十二1「將身體獻上」有什麼意義？

答：

  1. 1.  「將身體獻上」是因神的恩慈（指神的恩慈和憐憫）而來。只有認識神的恩慈，而又全心愛神的人，他對神的回應是「將身體獻上」。故加爾文（John Calvin）說得好，「當人完全領會神的恩慈，以及自覺對神恩慈的欠缺時，人才能感覺獻身的重要或需要。」
  2. 2.  「將身體獻上」是一種奉獻委身的行動，就是獻上全人。全人不僅包括我們的所是：靈、魂（又包括心思、情感和意志）和身體，全人還包括我們的所有：時間、金錢和才幹等。教會歷史中沒有一個多得神恩典的人，不是先將自己透徹奉獻的。凡得神進一步恩典的人，都是先把自己所有、所能、所是的都獻上。故肯培士（Thomas'a Kempis） 說得好，「每一天我們都應該重新立定志向、激發熱忱；讓每一天都如同奉獻歸主的第一天。」
  3. 3.  「將身體獻上」是把自己當作活祭，乃是為主生活，並為主作工。只有這樣「獻上」的人才能事奉，事奉乃是奉獻的結果：
    1. (1) 這樣的事奉是聖潔的，就是分別為聖的。
    2. (2) 這樣的事奉是神所喜悅，乃是蒙神悅納的。
    3. (3) 這樣的事奉也是理所當然的，是合理的，乃是以這樣的生活事奉神。

    　早期教父屈梭多模（Chrysostom）說：「如何讓身體成為活祭呢？眼不睹惡事，這便是活祭；嘴不出穢言，這便是活祭；手不作非法之事，這便是活祭。」

三、羅十二2「變化」原文是什麼意思？

答：「變化」這辭在希臘原文 metamorphoo 是二部合成的一字，前者 meta 意在……之後，後者 morphoo 意形成、組成。「變化」一字在新約中出現三處，二處記載主耶穌在山上變化面貌的情形（太十七，可九2），是指外在的形體改變。這是指我們內在的改變；又因為本字在此是現在被動式，這是指繼續不斷的蛻變過程。這啟示我們在經歷神完全的救恩上，因有了蒙恩得救的新生命，藉著我們心思想上的「更新」（希臘原文 anakainosis），經歷裡面的人在素質上的改變，最終「變化」成主的形像（林後三18）。

四、羅十二11「要靈裡火熱」有什麼意義？

答：神的火在我們裡面一經點燃，叫我們有火熱（希臘原文 zeo，意沸騰、煮）的靈來過正常的教會（身體）生活，使我們待人接物滿有熱力。

【金句】
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）

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