04/04 默想羅馬10章 (2)

【主題】
《羅馬書》第十章 ── 以色列人失去救恩的原因（二）

【真理問答】

一、關於福音，神對人的要求是什麼？

　答：神的福音雖是這樣的完備，但神要求的人卻只是簡單的回應 ── 「相信」、「承認」和「求告」。

經節 回應 結果
9節下，
10節上 		9節下，10節上 心裡「相信」神叫祂從死裡復活（內心的改變） 稱義
9節上，
10節下 		9節上， 10節下 口裡「承認」耶穌是主 （外在的見證） 得救
12節 「求告」主名（主名即主自己） 厚待

　在我們的經歷中，得救的次序先是人心裡相信；然後，口裡才承認並求告。然而，一個相信的心以致得稱為義，並一個承認的口因而得蒙拯救，其實並不是兩樣不同的事，而是同一事的兩面。因為口的承認和求告乃是證實心中的相信。「得救」是稱義的結果；「稱義」是得救的地位和原因；「厚待」乃在乎我們的求告，因祂對一切求告祂的人都是豐富的。

　親愛的，你對人傳福音，不僅要幫助他們稱義、得救，也要叫他們能夠享受在基督裡那測不透的豐富（弗三8）。

二、關於福音，人的責任是什麼？

答：保羅從人有相信的責任（13節），而轉到信的人有傳福音的責任（14~15節）。他提出四個相連的問題，來證明傳福音的必須性 ──

  1. 1.  人未曾信祂，怎能求祂呢？求告主名要先相信祂！
  2. 2.  人未曾聽見祂，怎能信祂呢？要相信祂要先聽見祂！
  3. 3.  人沒有傳道的，怎能聽見呢？要聽見祂要有人傳道！
  4. 4.  人沒有奉差遣，怎能傳道呢？有人傳道要先有差遣！

　把保羅所用的六個動詞按相反次序列出，就能看見人信主的每個階段的必要性：

  1. 1.  神「差遣」傳福音者
  2. 2.  傳福音者「傅道」
  3. 3.  人「聽見」信息
  4. 4.  聽者「相信」信息
  5. 5.  信者「求告」主名
  6. 6.  求告者「得救」

　每個基督徒都被神所「差遣」（太二十19~20），向失喪的人傳福音。此外，正如第三章15~17節所說：「殺人流血他們的腳飛跑；所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路,他們未曾知道。」我們得救以前的腳蹤是多麼的醜惡。現在我們得救了，到處為主作見證，向向周圍的人傳福音，我們腳蹤變得何等的佳美！

　親愛的，神不是已經呼召你成為一個報福音傳喜信的人嗎？立即去行動吧！

【金句】
「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅十4）

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