2月26日（民 12~14）
讀經：民數記
民十二2：「說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。」 默想：
米利暗和亞倫因摩西娶古實女子為妻而譭謗他。他們所說的也許沒有錯，然而他們隱藏的動机卻是出於嫉妒，才譭謗摩西，想藉機挑戰摩西的權柄。摩西沒有為自己辯護，也亦未作出特別的反駁或發脾氣；摩西將事情完全交給神。然而，「耶和華聽見了」（民十二2）。結果神為摩西辯護，並且斥責和管教了他們。摩西之所以不替自己辯護，是因為他為人極其謙和。謙和就是向神柔軟，對人溫柔，不為保護自己而作什麼。在以後四十年領以色列人出埃及進迦南的進程中，每當會眾反抗他，他都向神俯伏在地。任何教會的領導的權柄受到批評、攻擊時，都要像摩西那樣，不為自己辯護，讓神作自己的辯白。結果神斥責和管教了他們。惡意的批評不只傷害了被說的人和聽的人，而說的人也必自招惡果（路六37）。說長道短的攻擊神的僕人，不只使主的工作受阻，更會破壞聖徒間的和諧。我們是否以當有的態度來敬重神所設立的權柄，而不隨便批評他們呢？
鑰節：
民十三30：「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」」 默想：
摩西依照神的吩咐，派十二探子去窺探迦南地。他們回來報告時，都同意那是流奶與蜜之地。但是十個探子卻因懼怕當地居民的高大與堅固的城邑，而報惡息。惡息所帶來的惡果，使以色列人將難處放在他們與之神間，於是他們竟有打算回埃及的念頭。然而迦勒和約書亞憑信心報喜訊。他們的喜訊是建立在將神放在他們與難處之間。十個探子是以難處的眼光來看神，後者以神的眼光來看難處。所以迦勒才說；「我們立刻上去得那地吧！」（民十三30） ── 因為「有耶和華與我們同在」（民十四9）。我們是以神的眼光來看難處，還是以難處的眼光來看神？神若與我們同在，誰能抵擋我們呢？
鑰節：
民十四24：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」 默想：
這節聖經是神對迦勒的評價及應許。神稱讚迦勒有另一個心志，專一跟從祂；因此神應許要領他進迦南地，並將那地給他的後裔為業。迦勒「另有一個心志」是指他不看艱難、不看自己、不看環境，只深信神的應許，而對神的心志始終如一；「專心跟從」說明他專一、不轉移目標，一直專心跟從主。今天我們不也應該有這樣的心志嗎？當我們仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二2），自然就不看艱難、不看自己，而專心的跟從主。從這個表，我們從中學到什麼功課？
不同的眼光帶來了不同的態度；不同的態度影響了不同的決定；不同的決定導致了不同的結局。我們的抉擇是否能得到神的應許建立在是否專一地跟從祂。當我們仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二2），自然就不看艱難、不看自己，而專心地跟從主。
禱告：
親愛的主，求你使我另有一個心志，專一跟從你，而不因環境的改變或人事的改變而灰心喪志。 詩歌：
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第12章：米利暗毀謗受管教
鑰句 ── 耶和華聽見了 第13章：派十二探子探地
鑰句 ── 立刻上去得那地 第14章：悖逆和不信的惡果
鑰句 ── 十次試探神
民十二2：「說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。」 默想：
米利暗和亞倫因摩西娶古實女子為妻而譭謗他。他們所說的也許沒有錯，然而他們隱藏的動机卻是出於嫉妒，才譭謗摩西，想藉機挑戰摩西的權柄。摩西沒有為自己辯護，也亦未作出特別的反駁或發脾氣；摩西將事情完全交給神。然而，「耶和華聽見了」（民十二2）。結果神為摩西辯護，並且斥責和管教了他們。摩西之所以不替自己辯護，是因為他為人極其謙和。謙和就是向神柔軟，對人溫柔，不為保護自己而作什麼。在以後四十年領以色列人出埃及進迦南的進程中，每當會眾反抗他，他都向神俯伏在地。任何教會的領導的權柄受到批評、攻擊時，都要像摩西那樣，不為自己辯護，讓神作自己的辯白。結果神斥責和管教了他們。惡意的批評不只傷害了被說的人和聽的人，而說的人也必自招惡果（路六37）。說長道短的攻擊神的僕人，不只使主的工作受阻，更會破壞聖徒間的和諧。我們是否以當有的態度來敬重神所設立的權柄，而不隨便批評他們呢？
鑰節：
民十三30：「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」」 默想：
摩西依照神的吩咐，派十二探子去窺探迦南地。他們回來報告時，都同意那是流奶與蜜之地。但是十個探子卻因懼怕當地居民的高大與堅固的城邑，而報惡息。惡息所帶來的惡果，使以色列人將難處放在他們與之神間，於是他們竟有打算回埃及的念頭。然而迦勒和約書亞憑信心報喜訊。他們的喜訊是建立在將神放在他們與難處之間。十個探子是以難處的眼光來看神，後者以神的眼光來看難處。所以迦勒才說；「我們立刻上去得那地吧！」（民十三30） ── 因為「有耶和華與我們同在」（民十四9）。我們是以神的眼光來看難處，還是以難處的眼光來看神？神若與我們同在，誰能抵擋我們呢？
鑰節：
民十四24：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」 默想：
這節聖經是神對迦勒的評價及應許。神稱讚迦勒有另一個心志，專一跟從祂；因此神應許要領他進迦南地，並將那地給他的後裔為業。迦勒「另有一個心志」是指他不看艱難、不看自己、不看環境，只深信神的應許，而對神的心志始終如一；「專心跟從」說明他專一、不轉移目標，一直專心跟從主。今天我們不也應該有這樣的心志嗎？當我們仰望為我們信心創始成終的耶穌（來十二2），自然就不看艱難、不看自己，而專心的跟從主。從這個表，我們從中學到什麼功課？
| 民數記 | 迦勒和約書亞 | 以色列人 |
| 眼光 （對地） | 果然是流奶與蜜之地（十三27） | 果然是流奶與蜜之地（十三27） |
| 眼光 （對神） | 耶和華……必將我們領進那地（十四8） | 耶和華……使我們倒在刀下（十四3） |
| 態度 （對神） | 專一跟從（十四24） | 試探，不聽從（十四22）；藐視（十四23） |
| 態度 （對人） | 他們是我們的食物（十四30） | 他們是偉人……我們像蚱蜢（十三33） |
| 決定 | 我們立刻上去……足能得勝（十三30） | 我們必被擄掠……不如回埃及去罷（十四3） |
| 結局 | 唯有迦勒和約書亞才能進去（十四30） | 必倒在這曠野（十四32） |
親愛的主，求你使我另有一個心志，專一跟從你，而不因環境的改變或人事的改變而灰心喪志。 詩歌：
求主給我一顆心
（《小敏詩歌》）
2/25｜新約｜下午茶｜人物｜2/27
（《小敏詩歌》）
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求主給我一顆心，為你而活； 拋開世上所有，不再思索。 給我力量不至滑腳， 走餘剩幾里路； 無論在何時、何方， 願主來保守。 |
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求主給我一顆心，為你而活； 拋開世上所有，不再思索。 給我力量不至滑腳，走餘剩幾里路； 無論在何時、何方，願主來保守。 |
