每日默想 02/25
【主題】
《羅馬書》第六章 ── 與基督聯合，以至於成聖（八） 【真理問答】 一、「成聖」的意義是什麼？ 答：
「成聖」（羅六19） ── 這個名詞的希臘文是 hagiasmos。按字形的構造，它不是一種已達完成的狀態，乃是一種在進行中的過程，乃是朝向聖潔的道路。巴克利（W. Barclay） 解釋凡希臘字詞以 asmos 為字尾的，皆形容一件事的進展過程，而非事情的結局。「成聖」不僅指我們在神前的地位，還包括生活方面的經歷。「成聖」的地位是一次得著的，「成聖」的生活卻是一生進行的。當一個人因信「稱義」以後，並不是說他已成為一個完全的人，他乃是開始一個成聖的過程。這個「成聖」的過程，始於地位上的改變 ── 從神之外的一切分別出來，歸祂為聖；進而是性質上的改變 ── 生活、態度、性情都要改變，直到全然的像祂。 本章啟示「成聖」之道並非深奧難明。成聖的祕訣乃是在於我們將生命的主權移交給主，讓祂作我們的主人，為祂而活，也同祂而活。本節指出我們在信主之前，將自己的肢體獻給各樣不潔的作奴僕，並輾轉不斷地行惡。如今我們將肢體獻給義作奴僕，這種義的生活引領我們進入「成聖」。 因為我們已經成聖了，所需要的是 ── 一面，有我們把握的「知道」（6節），並藉信而「計算」（11節） 自己與基督的死與復活上聯合，故在生命的新樣中生活行動；同時，也要實際過聖潔的生活，消極的「不要容罪」（12節）；積極的「將自己獻給神」（13節），並過「順服」神（16節） 的生活，以至於「成聖」。 因此，成聖有三方面的意義：
「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19） 2/24｜新約｜舊約｜小品｜2/26｜進度
《羅馬書》第六章 ── 與基督聯合，以至於成聖（八） 【真理問答】 一、「成聖」的意義是什麼？ 答：
「成聖」（羅六19） ── 這個名詞的希臘文是 hagiasmos。按字形的構造，它不是一種已達完成的狀態，乃是一種在進行中的過程，乃是朝向聖潔的道路。巴克利（W. Barclay） 解釋凡希臘字詞以 asmos 為字尾的，皆形容一件事的進展過程，而非事情的結局。「成聖」不僅指我們在神前的地位，還包括生活方面的經歷。「成聖」的地位是一次得著的，「成聖」的生活卻是一生進行的。當一個人因信「稱義」以後，並不是說他已成為一個完全的人，他乃是開始一個成聖的過程。這個「成聖」的過程，始於地位上的改變 ── 從神之外的一切分別出來，歸祂為聖；進而是性質上的改變 ── 生活、態度、性情都要改變，直到全然的像祂。 本章啟示「成聖」之道並非深奧難明。成聖的祕訣乃是在於我們將生命的主權移交給主，讓祂作我們的主人，為祂而活，也同祂而活。本節指出我們在信主之前，將自己的肢體獻給各樣不潔的作奴僕，並輾轉不斷地行惡。如今我們將肢體獻給義作奴僕，這種義的生活引領我們進入「成聖」。 因為我們已經成聖了，所需要的是 ── 一面，有我們把握的「知道」（6節），並藉信而「計算」（11節） 自己與基督的死與復活上聯合，故在生命的新樣中生活行動；同時，也要實際過聖潔的生活，消極的「不要容罪」（12節）；積極的「將自己獻給神」（13節），並過「順服」神（16節） 的生活，以至於「成聖」。 因此，成聖有三方面的意義：
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1. 地位的成聖：是基督為聖徒所成就的工作，將他們分別出來歸與神。因此當聖徒用信心接受基督的時候，他們在地位上就算為成聖了。
2. 經歷的成聖：神在聖徒裡面的工作。就是聖徒藉著基督為大祭司的工作，並聖靈藉著道的洗淨，漸進的改變，使他們在經歷上成聖。
3. 完全的成聖：聖徒在經歷中，可以達到成聖的地步，但不能達到絕對的地步。並且在經歷中是日進一日，日深一日，不會到達止境。將來在主顯現的時候，聖徒便將達到絕對完全的成聖 ── 完全像祂。
「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19） 2/24｜新約｜舊約｜小品｜2/26｜進度
