每日默想 01/27

【主題】
《羅馬書》第三章 ── 世人的罪和神的稱義（三）

【真理問答】

一、猶太人被神定罪的核心問題？

答：本章聖經的首八節裡，保羅繼續討論猶太人被神定罪。保羅提出四個反問的問題，主要是指猶太人如何為他們的不義找藉口。這些問題仿似一個反對者的猶太人，盤問使徒保羅。

1. 1.  第一個問題（1~2節） ── 「猶太人有什麼長處？割禮有什麼益處呢？」
2. 2.  第二個問題（3~4節） ── 「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？」
3. 3.  第三個問題（5~6節） ── 「我們可以怎麼說呢？神降怒，是祂不義嗎？神怎能審判世界呢？」
4. 4.  第四個問題（7~8節） ── 「為什麼我還受審判，好像罪人呢？為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？」

二、從救恩歷史的角度來看，猶太人有什麼特別的優勢？

答：猶太人的確比外邦人占優勢。福音乃依據神給猶太人先祖的應許而有（2節）；救贖也是藉著猶太這個民族而出，並在猶太這塊土地上完成（羅九5）。但最重要的一項，是「神的聖言」交託了給他們。「神的聖言」（申四8，詩一四七19~20）可指整本舊約聖經，也可指律法、特別是十誡。神將祂的旨意和計劃的啟示託付給他們，和他們建立一個特別的關係。這樣他們對神有更多的認識，相對地也帶來更大的責任。然而，整體上來說，因著他們的不信，並沒有享受到什麼好處。

三、保羅如何描述神的絕對？

答：神不需靠任何相對的事物來證實其本性的絕對。

1. 1.  神的聖言是絕對的（2節），啟示了救恩，但人強辯的話與毀謗話拒絕了救恩。
2. 2.  神的信實是絕對的（3節），故人的不信，不能廢掉神的信實。
3. 3.  神的公義是絕對的（5節），故人的不義，反而顯出神的公義。
4. 4.  神的真實是絕對的（4，7節），故人的虛假，反而顯出神的真實。
5. 5.  神的榮耀是絕對的（7節），故人的虛謊，反而顯出神的榮耀。

【金句】

1. 「凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。」（羅三2）
2. 「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？」（羅三3）
3. 「我且照著人的常話說，我們的不義苦顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是祂不義嗎？」（羅三5）
4. 「若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？」（羅三7）

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