10/06 大衛（David）── 迎回約櫃
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「那日，大衛懼怕耶和華，說：『耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？』」（撒下六9）
【今日人物】
《撒母耳記下》第六章和《歷代志上》第十三～十五章講述大衛兩次把約櫃迎接耶路撒冷。首先，大衛第一次率眾用新車運櫃，將約櫃從基列耶琳接來。因為牛失前蹄，烏撒伸手扶櫃卻遭神擊殺。約櫃則被運到俄別以東家，而使他全家蒙福。接著，大衛第二次把約櫃迎回耶路撒冷，利未人則扛抬搬運，並在耶和華面前獻燔祭和平安祭。之後，米甲因大衛在約櫃前跳舞，而輕視大衛，以致終生不育。這裡我們需要特別注意，大衛作以色列全家的王之後，作了三件重要的事，如下：
- 1. 攻取錫安，立耶路撒冷為首都之城，又稱為「大衛城」，也被稱為「聖城」（詩七十六2；賽五十二1）。耶路撒冷處在猶大支派和約瑟支派中間，此城位置會讓十二支派更容易連結。這城是大衛作王得勝、失敗、苦難和恢復的地方，也是大衛的後裔彌賽亞事奉、受死和復活升天的場所。可見，這城是神所揀選之城，用來成就祂永遠的計畫。因為在地上的錫安山和耶路撒冷乃是屬天的錫安山和新耶路撒冷的小影。因此，神與大衛同在，引導他，保護他，使他日漸強大（撒下五10）。
- 2. 征戰得勝，擊敗周遭強大的仇敵。雖然大衛攻取了耶路撒冷，以色列仍然還沒有脫離非利士人的轄制，故必須戰勝非利士人。之後，大衛征服了非利士人、摩押人、瑣巴人、亞蘭人、亞捫人、亞瑪力人、以東人，以及自願降服的哈馬王。這揭示神計畫的完成，最後仇敵將全被殲滅，基督的國度將永遠堅立（啟十一15）。《詩篇》有好幾篇是專門描寫大衛預表彌賽亞的征戰：譬如《詩篇》第十八篇（標題），第六十篇（標題），第六十八篇和第一一〇篇。當大衛回想過去征戰的經歷，就說了，「耶和華，我的力量啊，我愛你！」（詩十八1）他見證神是他的力量，使他能得勝。
- 3. 迎回約櫃之後，大衛開始帶領以色列人在約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美神（代上十六4~37）。約櫃被搬回到耶路撒冷以後，是以色列人歷史的一個轉捩點，從此「大衛城」就完全歸於神。此外，這天也是大衛一生中最榮耀的日子。因此，難怪大衛要在《詩篇》第二十四篇，九十六篇和四十七篇，盡情歌頌這件事。因為約櫃被迎回錫安，就是「那榮耀的王將要進來！」（詩二十四8）
這裡值得我們注意的，就是：
- 1. 大衛和烏撒的錯誤 ── 《民數記》四章5~15節記載，只有利末人可以搬運約櫃，用槓穿上扛抬 ── 不可以用手摸，也不可以看。聖經上明說「免得死亡」。大衛沒有尋求神，卻自作主張，用新車運約櫃。而車子因拉車的牛失前蹄，趕車的烏撒用手去扶。他因熱心，為著救急而伸手扶住約櫃不讓它傾倒，卻侵犯了神的聖潔。然而神的聖潔是絕對不可以輕忽的，故烏撒遭擊殺。因神是輕慢不得的！
- 2. 大衛「懼怕」耶和華 ── 烏撒扶約櫃被神擊殺，對大衛和以色列民是一個及時的警告和提醒。大衛因管教而心裡「懼怕」。但是感謝神，他從失敗中獲得教訓（歷上十五13~15），他第二次運約櫃，乃是用正確合乎律法的方式來運送。結果他從「懼怕」，就「歡喜快樂」地搬運約櫃，並在耶和華面前極力跳舞。這是大衛蒙神喜悅之處。
- 3. 神的反應 ── 神寧可讓約櫃跌得粉碎，也不能失去它分別為聖的見證。因為是神的約櫃保護以色列人，不是以色列人保護神的約櫃。在事奉神的事上，不是講動機如何好，步驟如何重要，果效如何有利等等，乃是要照神的旨意和定規。一切用人的辦法和手段，難處必然發生，並且帶進屬靈的死亡。所以參與教會的服事，我們當十分小心，切勿用人的手去維持祂的見證。
【今日金句】
「約櫃在仇敵中間，約櫃能照顧自己。許多事情，我們要讓神去作。不認識神的人才想要幫助神。」 ── 馬唐納
【今日默想】
大衛將約櫃搬到耶路撒冷原本是神所喜悅的事。
- 1. 大衛無知的用一輛新車來運送神的約櫃。人的辦法和手段必導致悲劇的發生。這對我們有何提醒？
- 2. 烏撒好心的伸手扶住神的約櫃，但遭神擊殺。人搶先作了神作的必帶來死亡。這對我們有何提醒？
【今日禱告】
主啊，讓我們在事奉上，心存敬畏，不要以烏撒的手來摸至聖的事奉。阿們！
