09/08 掃羅（Saul）── 以色列第一位君王

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「這樣，掃羅死了，因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命，又因他求問交鬼的婦人，「沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。」（代上十13~14）

【今日人物】

掃羅是以色列第一位君王，卻是一個失敗的王。他名字有「求問神」的含義。可惜，掃羅預先得知了他敗亡的結局，但到了最後一刻也沒有求問神。這是因為他驕傲與悖逆，而不肯信靠神，只願依靠自己的智慧與能力。掃羅有著最好的條件和機會，可是他的一生卻完全是為自己而活，故他的所作所為，乃是前後不一致、不順從神、一意孤行，而讓神、撒母耳及以色列民都失望了，最終使得他的一生以悲慘收場。根據聖經記載，以下是有關掃羅一生的重要經文：

1. 1.  《撒母耳記上》第九章至第三十一章記載掃羅的生平主要事蹟。
   1. (1) 掃羅被立為王 ── 以色列人要求立王治理他們像列國一樣。神就容讓他們所求的，藉撒母耳膏立掃羅。從人的角度來看，掃羅作王的資格，包括：
      1. a. 健美絕倫
      2. b. 魁梧奇偉
      3. c. 忠實可託
      4. d. 堅忍耐勞
      5. e. 謙遜卑微
      6. f. 勇敢過人

      這樣的人才多麼難得！只是掃羅似乎對於屬靈的事缺少應有的學習。他雖蒙神呼召，有使命在身，卻沒有全心全意地奉獻給神。有人評論的好，「他只作外表的、俗世的事，他的心意並未更新變化（羅十二2）。」

   2. (2) 掃羅被神厭棄 ── 他在兩次爭戰中得罪神：
      1. a.  與非利士人作戰，他妄自行祭司的職份。他獻祭帶著不正確的私意，並因兒子約拿單勝非利士人的戰績，滿有敬虔外表地起下毒誓，帶著嫉妒之意，實是固執剛愎，妄用王權。
      2. b.  對亞瑪力人作戰，他貪取財物，反說是要拿來獻給神，後又說是眾軍意見，實是故意違命。

      他先前是在敵眾我寡危急情況下獻祭起誓犯罪，而第二次在有完全優勢下仍抗神命，而導致被神棄絕，神的靈離開他。在《使徒行傳》十三章21~22節，保羅簡略的概要這段事實：由於掃羅不順服，神廢棄了他為王，選立了代替的大衛。

      有人認為神從來無意為以色列人立王。甚至更有人認為掃羅不是神所揀選的，故必然被神厭棄。華思德說的好，「但神的話語卻清楚地顯示，神的確把國度毫無保留的交給掃羅，惟一條件是順服。在這點上，掃羅失敗了，未能符合起初的呼召和揀選，這是他自己的錯，與神的揀選無關。不錯，他曾被神的靈大大感動（撒上十10），但神國中不可缺的就是順服。」

   3. (3)  掃羅的結局 ── 掃羅面對非利士軍旅，又見神不與他同在，就懼怕發顫。之後，他竟違背自己所頒的命令，藉交鬼婦人招已死的撒母耳，不過所得來的乃是兇訊。及後在基利波山一戰，以色列軍死傷慘重，掃羅與他兒子約拿單相繼陣亡。約拿單是英勇的戰死沙場；但掃羅的死卻像一個驕傲的愚人。因為掃羅在傷重自刎之際，仍不敬畏神，不以神為盼望；他以自己的方式面對死亡，卻不把自己的靈魂交在神的手裡（傳道書十二7）。
2. 2.  《歷代志上》第十章解釋掃羅敗亡的原因：
   1. (1)  因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命。
   2. (2)  又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華。
   3. (3)  所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

   此外，作者以斯拉強調以色列的君王只是神「產業的君」（撒上十1），神才是國度真正的王；掃羅作為君王雖然失敗了，但神國度的計畫卻永不失敗。人的危機，實際上是神所帶動的轉機。神在掃羅最失敗的時刻揀選了大衛，因為他們鮮明的對比：掃羅「求問交鬼的婦人」（代上十14），「大衛求問神」（代上十四10）。可見，掃羅不是政治的失誤，也不是軍事的弱小，更不是個性的欠缺，而是屬靈的失敗：因為他對神的不敬畏、不信和不順服。所以，神將整個王權轉移給大衛。

總之，掃羅是神所選所膏的人，外表出眾，早期勇敢、善戰，後因驕傲、魯莽、固執、嫉妒，導致神棄絕他；他因嫉妒生恨，追殺大衛；他被惡魔所附，甚至問卜交鬼，最終滅亡。他的結局實在可悲！

【今日金句】

「掃羅飽受試煉和試探的困擾，他剛硬、叛逆，驕傲，忌妒和悲觀絕望佔據了他整個心（魂），直到最後可怕的結局。」 ── 懷特

【今日默想】

有一位弟兄說的好：「若是你看掃羅的一生，他的開始是光明的，但是不久，就變成晦暗，他的日頭沈落在烏黑的雲堆裡。」他的失敗，不是缺少才幹和勇氣，而是完全照著肉體，為自己而活。願神幫助我們，一生莫落入掃羅悲慘的結局裡。

【今日禱告】

主啊，求你保守我們不失敗、不跌倒、不落進掃羅悖逆與頑梗的罪裡。阿們！

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