08/08 《羅馬書》作者保羅
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」（羅一1）
【今日人物】
保羅是《羅馬書》的作者。他有兩個名字：（1）掃羅是希伯來文的名字，意即「向神求來的」；和（2）保羅是羅馬拉丁文的名字，意即「微小」。這兩個名字應該是他在出生時就有的。他名字的轉變 ── 從掃羅到保羅，發生在《使徒行傳》十三章9節。這是因為之前他一直是在猶太人為主體的圈子當中事奉，當然是使用希伯來文的名字掃羅。當他蒙聖靈呼召，奉差遣開始往外邦世界傳福音時，自然地就用他拉丁文的名字保羅。《羅馬書》是保羅第三次出外傳道時，寫於希臘的哥林多城。當時保羅住在哥林多的該猶家，由他口述，請德丟代筆書寫（羅十六22），並託請非比帶去羅馬（羅十六1）。
根據《羅馬書》一章1節，保羅對自己的描述和介紹：
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1. 身分 ── 為耶穌基督的「僕人（意為奴隸）」。保羅在大馬色路上遇見主後（徒九3~18，二十二1~21，二十六1~18），他的生命就不再屬於自己，而完全屬於主。
2. 職任 ── 奉召的使徒（意為特使）。他答應神的呼召，奉神差遣，作神的代表，建立了許多教會。
3. 使命 ── 傳神的福音。他的一生是宣揚主名的一生。《使徒行傳》記述了他四次的傳道旅程，他翻山涉水，走遍了羅馬帝國的東部，包括整個小亞細亞和半個歐洲，路程不少於2萬公里。他到處傳揚主名，把福音帶至當時的地極 ── 西班牙。
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1. 主要內容 ── 《羅馬書》的中心信息是「神的福音」；而神的兒子耶穌基督是福音的內容，祂為普世罪人帶來完備的救恩。本書是保羅所有書信中最有系統，論及福音、罪、救恩、恩典、信心、義、稱義、成聖、救贖、最終得榮耀等基要真理的大作。從實踐的一面，「神的福音」使信的人在行事為人上能過聖潔的生活，在教會中得與眾肢體交通，在神的國裡彰顯聖靈的公義、和平和喜樂。
2. 本書重要性 ── 聖靈將《羅馬書》列在書信的頭一卷，可見本書信的重要性。
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(1) 《羅馬書》對「神的福音」的講解最深入又全面，不論是人的光景或神的預備；「神的福音」所帶來的祝福，而使個人或團體在生活中有正常的實踐；「神的福音」如何使信的人在行事為人上能過聖潔的生活，和在神的國裡彰顯聖靈的公義、和平、喜樂，都有系統和詳盡的論述。因此，任何人若想要明白蒙恩後如何在個人和團體生活中所該有的實行，就必須讀本書。
(2) 《羅馬書》在教會歷史上是聖經中最有影響力的一卷書，是基督徒信仰的權威根據。此書的重要性可從多位重要人物的傳記中得知，本書是如何激動他們對神的積極信心，因而在個人生活中經歷了屬靈的復興。現今人仍然能藉著這封書信相信福音，享受基督，因而經歷生命的改變。
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(1) 「神福音的內容」 ── 乃是神的兒子耶穌基督為普世的罪人帶來完備的救恩。故「神的福音」的目的乃是叫人因信得稱為義、與神和好、得以成聖、更被模成神兒子的形像，最終使我們得榮耀。這都因著神那不能隔絕的愛（羅八39）！
(2) 「神福音的計劃」 ── 乃是神的主權使救恩臨到外邦人和以色列全家得救，包括揀選、應許、計劃和展望。故「神的福音」的計劃与以色列人被棄，而至終必蒙拯救，不但沒有沖突，反而使之得到實現。至於目前以色列人的跌倒，神卻使救恩臨到外邦人，其目的乃是激勵以色列人發憤，尋求福音，以致得救。這都因著神豐富的智慧和知識難測、難尋（羅十一33）！
(3) 「神福音的果效」 ── 乃是神全備的救恩對我們今生的影響和對永世的意義。故「神的福音」乃是使我們過一個與神和與人的正常基督徒生活，因而使我們蒙恩後，披戴基督，為著死而復活的基督而活；並在教會中服事，彼此相愛、順服和接納，相互建立，而活出真誠、熱切的團體生活；且在地上作順服和光明的見證，彰顯神的慈愛和權能，而帶進神榮耀的國度，完成神永遠的旨意和計劃。這都因著神的獨一全智（羅十六27）！
