05/19 約書亞（Joshua）── 與基遍人立約
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上；將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上。他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：『我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。』」（書九3~6）
「以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著，會眾的首領也向他們起誓。以色列人與他們立約之後，過了三天，才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。」（書九14~16）
「於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。」（書九26~27）
【今日人物】
《約書亞記》第九章記載基遍人設計欺騙以色列人和他們立約。以色列人贏取耶利哥和艾城後，繼續向西推進，巴勒斯坦沿海一帶的諸王於是起而攻之。以色列人得勝的消息傳遍遠近時，六個諸王就聚集，彼此共謀與以色列人爭戰。以色列人與諸王的戰爭記載於第十章。基遍城中居民為希未人，屬當滅的民族；所以誆稱來自遠方，慕名前來求和，並立約歸順，以逃厄運。依規定，以色列人可以和迦南地以外民族立和約。以色列人的首領看見這些基遍人所帶的糧食又乾又霉，皮酒袋也破裂了，衣服和鞋都穿舊了，但是他們卻沒有看出那些人的詭詐。以色列人接受他們的食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞受騙與他們立約，以色列會眾的首領且為此起誓。過了三天之後，真相大白，但以色列人因奉神的名而立的約，就仍然信守誓言。當日約書亞使基遍人作劈材挑水的奴僕。
本章值得我們注意的，就是基遍人以詭計求和。
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1. 約書亞受欺哄 ── 約書亞和以色列人在與基遍人立約的事上，「並沒有求問耶和華」。基遍人之所以能達到目的，乃在於他們的掩飾是這樣聰明，故事是這樣動人，對神是這樣敬畏，陳詞是這樣懇切。故約書亞和以色列人被基遍人偽裝的外表和食物欺騙，沒有深入探究真相。在前幾章裡，一直都記載著：「耶和華對約書亞說」。但在這裡他們「沒有求問耶和華」，就擅自作主，而冒冒失失地決定與基遍人立了約，結果被騙了。今天，我們也要小心撒但的陰謀「詭計」（林後二11），因為牠為要迷惑、欺騙神的子民，常「裝作光明的天使」（林後十一14），使人不知不覺陷入牠的詭計而跌倒。因此，特別是在教會的事奉中，深願我們依照主的吩咐而行，沒有半點懈怠。主吩咐的，我們殷勤去做，謙卑順服。但不讓我們跑在主的前面，凡事先求學習求問主。
【不給魔鬼留餘地】
某聖經學校的考試，考試時間是一個小時，其中30分鐘用來回答有關聖靈的問題，另外30分鐘回答撒旦的事。有個學生用了幾乎整個小時來回答有關聖靈的問題。他最後在答案紙的末尾寫道：「我沒有時間讓撒旦插手。」單就考試而言，這個學生恐怕無法得高分，但他短短的一句話卻表明抗拒及克服撒旦引誘的得勝妙法。魔鬼引誘我們犯罪，常是先從最小的事上引誘起；當我們不留意時，牠就得寸進尺，逐步引誘我們，終於把我們拖到不可收拾的地步。因此，我們必須「儆醒禱告」（太二十六41），在最小的事上也求問主，而不給魔鬼留地步（弗四27）。
2. 不更改的誓言 ── 約書亞與眾首領已經指著神向基遍人起誓，不害他們。神是守約的神，神的子民也應該是守約的子民。因此，約書亞與眾首領「發了誓，雖然自己吃虧也不更改。」（詩十五4）
3. 基遍人的結局 ── 基遍人受咒詛，世世代代在以色列民中和祭壇處作劈柴，挑水的奴僕。雖然他們起初的動機和使用的方式並不正確，但神接納了他們，還引導他們進入更美的事奉。因為神說：「惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」（結十八23）
