05/13 約書亞(Joshua)── 過約旦河

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約但河,就住在那裡,等候過河。…吩咐百姓說:『你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。』…約書亞吩咐百姓說:『你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。』」(書三1~5)

「約書亞說:『看哪,普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約但河裡,因此你們就知道在你們中間有永生神;並且祂必在你們面前趕出迦南人。』」(書三10~11)

「抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的幹地上站定,以色列眾人都從幹地上過去,直到國民盡都過了約旦河。」(書三17)

【今日人物】

《約書亞記》第三章記載約書亞帶領以色列眾人渡過約但河。首先,約書亞吩咐祭司要抬約櫃,而百姓要跟著約櫃去。而且百姓必須自潔,以準備神為他們施行奇事。接著,約書亞吩咐抬約櫃的祭司在前行。之後,約書亞鼓勵眾百姓,因神必在他們面前趕出迦南人。他們要從每支派揀選一人,為神作見證。當祭司把腳站在約旦河水裡,河水立起成壘全然斷絕,以色列眾人都從乾地上過河。

這裡值得我們注意的,就是:

  1. 1.  過約但河前的準備 ── 以色列人進入迦南地的第一個障礙,就是過約但河。以色列人在神的吩咐和約書亞的帶領之下,在事先作了適當的準備:
    1. (1) 清早起來表示新的開始,作最後的整頓和準備。我們是否利用清早的時間,等候神的吩咐呢?
    2. (2) 離開什亭表示離開失敗之地,前進迦南。我們是否忘記背後努力面前,向著標竿直跑(腓三13~14)呢?
    3. (3) 跟著約櫃表示跟隨神的帶領。約櫃是神與百姓同住的記號。約櫃在那裡,神就在那裡。我們是否順服主在我們裡面的一切引領呢?
    4. (4) 心靈自潔,因為主說:「那召你們既是聖潔的,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前一15~16)我們是否謹慎自守,作神喜悅的事,說神喜悅的話,走神喜悅的路,活出神喜悅的生活呢?
  2. 2.  過約但河的安排 ──
    1. (1) 約櫃先行,表示神的同在與引導。祂不只與以色列人同在,且走在他們前面。對每一個事奉神的人而言,都必須「抬約櫃在前頭走」,就是憑著信心,跟隨主的引導。此外,抬著約櫃的祭司,必須率先將腳踏入洶湧的約旦河水中,神才行神蹟使河水立起成壘全然斷絕,讓百姓安然無恙地從乾地上走過去,沒有留下一個人被遺棄在後面。
    2. (2) 祭司的腳先步入水中,表示過約但河的神蹟,需要人的信心和順服的回應,才能成就。祭司在百姓的前頭走,當他們把腳站在約旦河水裡,水就退去。先有祭司的腳步入水後,才有河水分開。腳先踏入水,這是信心的行動;腳先入水,卻未濕,這是信心的見證。在信靠的順服之後,才會有不曾沾濕的鞋子!弟兄姊妹,你和我是否已經準備好跨越一切的障礙呢?
  3. 3.  過約但河的預表 ── 讀聖經者往往把約但河比作死,進迦南比作進天堂等等。其實這都是錯誤的。過約但河不是指身體天然的死,乃是指我們受浸時,與主同死、同埋、同復活(羅六6~11)。迦南也不等於天堂,因為在迦南有許多的爭戰,在天堂裡卻沒有;進迦南是指我們進入屬天的生活和境界,那裡有屬靈的爭戰和與主同得勝。

【今日金句】

「請切切記得,不是祭司們憑著自己的本事完成這艱鉅的任務,乃是耶和華的約櫃,為他們開路,帶領他們進入應許美地。但我們也不可忽略,是祭司們把約櫃帶到那裡,也是他們抬著約櫃站在那裡。在死亡威脅下堅強地與主一同站住,他們這信心的舉動,結果就叫別人獲得更豐盛的生命。弟兄姊妹,你和我是否已經準備好這樣作呢?」 ── 倪柝聲

【今日默想】

在我們的生命之中,有什麼是難以渡過的「約但河」,攔阻我們向前?我們是否憑著信心抓住祂的話語,踏下信心的第一步跟著「約櫃」(基督)呢?

【今日禱告】

神啊,我們起初因著信而得蒙救贖,如今我們也要因信而順服來更深的認識你,經歷你。你必因著我們願意跟隨你,憑信過約旦河,而讓我們享受更豐盛的生命,過屬天的生活。阿們!

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