04/17 摩西（Moses）── 擊打磐石取水

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。」（民二十2）

「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」（民二十8）

「摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：『你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？』摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：『因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。』」（民二十10~12）

【今日人物】

《民數記》第二十章記載神指示摩西怎樣解決會眾沒有水喝的問題。之前曾有兩次百姓沒水喝而發怨言。第一次耶和華要摩西丟一棵樹在苦水中，水就變甜了（出十五25）。第二次耶和華要摩西以杖擊打磐石，磐石就流出水來（出十七6）。雖然事過了三十八年，但百姓背逆依舊。那時出埃及的第一代幾乎都死在曠野。新生的一代也犯了第一代的錯誤，在沒有水喝之下，又開始爭鬧，群起攻擊摩西和亞倫。這一次神明確的命令摩西，拿著杖去「吩咐」磐石流出水來。可惜摩西並未遵照神的命令，因為這時摩西的耐性已經耗盡。首先，他被以色列人的埋怨而激怒，就向他們說了魯莽的話，稱他們為「背叛的人」。其次，他還用杖「擊打」磐石兩下，而不是吩咐磐石發出水來。雖然摩西錯了，但神仍然顧念全會眾，水仍從磐石流出來。然而，神指出摩西的失敗是出於：

1. 1.  「不信」 ── 摩西的行動是表示對神沒有信心，故他沒有順從神的話。他可能認為單「吩咐」磐石是不足以流出水來。於是，他憑以前的經驗杖打磐石。
2. 2.  「不尊神為聖」 ── 摩西在會眾面前錯誤地代表了神的回應。「不……尊我為聖」這句話譯得更準一點就是「沒有把我分別為聖」，意思是你連累了我。把神「分別為聖」意思就是把神分別出來，顯出神特有的屬性。但摩西在盛怒之下，責備百姓，並用杖擊打磐石兩次，水就流出來。這事叫人分不清到底這是誰作的。

於是，神嚴厲地對付摩西的失敗，因他自作主張、不信靠神、不尊神為聖。結果，他受了神嚴厲的審判，失去了帶領會眾進入迦南美地的權利。這是何等大的損失。《路加福音》十二章48節，主說：「多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」可見，這句話完全的印證在摩西的身上。這句話也是對教會中帶領者嚴厲的警告。因此，為神作工，我們的言語、態度和舉止，不可不慎。

這裡值得我們注意的，就是神嚴厲的處罰摩西。摩西的失敗在於他用錯誤的語調和態度來傳達神的信息。百姓發怨言，摩西受影響就發脾氣罵他們，而忘記神對待祂子民的忍耐，且不能如實地向他們說明神的心意。此外，神沒有讓摩西擊打磐石，他竟擅自兩次擊打磐石。由此可見，摩西說錯了，也打錯了，因他沒有將神分別為聖，而把神代表錯了。摩根評論說：「神的僕人這樣發怒（我們說那是很自然的），並不能如實地向百姓說明神的心意。他的失敗，是因為那時他的信心並未能達到最高的活躍程度。他仍然相信神和神的能力，但他並不信靠神以至於在以色列人眼前尊他為聖。這確實是一個很嚴肅的教訓。正確的事情竟可用那麼錯誤的方法行出來，以致產生可怕的結果。」所以，為此神不讓摩西進入迦南。這是摩西事奉神的一生中最遺憾之事。沒有人是十全十美的，我們也常在信心與順服上失敗。因此，求主賜夠用的恩典與能力，使我們在各種情況下信靠祂，在急難中仍然尊祂為大。

【今日金句】

「只是一次失足，一次大意，就使高潔的生命之花受到摧殘，使信心的偉人在堅持忍耐，幾乎要達終點時，功虧一簣。」 ── 邁爾

【今日默想】

神的命令非常清楚。但摩西以自己的意思和作法代替神的指示，反而擊打磐石兩次；他身為神代表的權柄，卻大意行事，在百姓面前，沒有尊神為聖。摩西的不順服，自然受神嚴重的對付。

1. 1.  在服事主的事上，我們是否尊重主的引導，勝過自己的經驗或主張呢？
2. 2.  當我們得罪了神，被神對付時，是否接受並寶貝祂的管教，而沒有怨言呢？

【今日禱告】

親愛的天父，憐憫我們，我們是多麼無用的僕人，常在信心與順服上失敗。幫助我們在各種情況下信靠你，在急難中仍然尊你為大。求你讓我們接受你的對付，而沒有怨言。阿們！

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