04/10 摩西（Moses）── 為百姓代求

〔聖經人物〕

【今日鑰句】

「摩西便懇求耶和華他的神說：『耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的』為什麼使埃及人議論說：『祂領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？』求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。求你紀念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」（出三十二11~13）

「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出三十三11）

「摩西說：『你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。』」（出三十三15）

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』」（出三十三18）

【今日人物】

《出埃及記》第三十二章和三十三章敘述以色列人造金牛犢犯了大罪，因此神震怒，而摩西四次為百姓代求：

1. 1.  第一次的代求，求神不要滅絕以色列人 ── 摩西向神禱告，其根據乃在於：
   1. (1) 神的作為 ── 神用大能的手將百姓從埃及地領出來
   2. (2) 神的榮耀 ── 神的名可能被埃及人議論
   3. (3) 神的起誓 ── 神曾應許列祖，賜地給他們的後裔

   於是耶和華決定不降禍與祂的百姓。摩根說的好，「摩西懇求耶和華的根據，不在於他憐恤百姓，乃在於神的榮耀。這是在摩西最深處所關切的，因此，他的代求蒙了垂聽。我們若能認識這一點，是非常寶貴的。」可見，摩西是知道神心意的代求者。

2. 2.  第二次的代求，願為民贖罪 ── 摩西上山再次為百姓求神赦免百姓所犯大罪，甚至甘願為民承擔罪過，為百姓代死。他雖然沒有得到肯定的答覆，但是有一樣是肯定的，就是神暫時不追討百姓的罪，仍舊託付摩西領百姓進到應許地去。可見摩西愛百姓的代求，在此表露無遺。
3. 3.  第三次的代求，求神與百姓同行 ── 神向百姓發怒，不想與他們同往迦南地去。摩西因而進入會幕，與神面對面的講話，好像朋友一般。他一面求神將祂的道指示他；另一面，摩西要求倘若神不和他們同去，就不要把他們從這裡領去應許的美地。同時摩西一再提醒神，以色列百姓是祂的民。摩西的懇求，摸著神的心，使得神答應必親自和他們同去。此外，神在摩西面前彰顯祂的榮耀，而顯示自己是有恩典有憐憫的神。摩西禱告蒙神應允的主要原因，乃是：（1）仰望神的帥領，而強調神與百姓同行的重要；和（2）抓住神的話，而求神繼續賜恩。從摩西的禱告，我們應學習抓住時機向神代禱；並且在禱告的過程中更親近神，也更認識神。
4. 4.  第四次的代求，求見神的榮耀 ── 摩西尋求神與百姓同行的印證，就求神顯出榮耀給他看。結果神藏摩西於磐石洞穴中，使他得見祂的「背」。神答應摩西的主要原因，乃是因祂的「恩待」和「憐憫」，而不是因摩西的好。從摩西的禱告，我們應學習在禱告中，認識神自己，而讓神顯出榮耀。

這裡值得我們注意的，就是摩西與神有一個活潑而親密的關係。在與神的對話裡，摩西不單是與神「面對面」，還是「人與朋友說話一般」。「朋友」希伯來文其意是「同伴」，「情侶」。我們看見摩西與神的交談沒有任何間隔。摩西在那裡聽神說話，神也在那裡聽摩西傾訴。在這裡，摩西與神不僅是有交通，而且是真情流露的交通；並且摩西在禱告中，把神的失望、傷痛、愛、榮耀引出來。因此，衪不僅是我們生命的救主，更是我們生活中最知心的「朋友」。無論我們多軟弱，惟有衪肯聽我們的苦情，擔當我們一切的憂慮。當我們茫然不知所措時，惟有衪攙拉著我們，帶我們走人生當走的路。

【今日金句】

「誰最親近基督，誰就事奉得最好，若沒有親近祂，就沒有事奉的可言。」 ── 達秘

【今日默想】

所有事奉神的人都是禱告的人，他們與神的關係不僅是主僕的關係，也是朋友的關係。

1. 1.  摩西為了神的榮耀和愛百姓的心而傷痛地代求。我們對失敗的弟兄姊妹是否有代禱的負擔呢？
2. 2.  摩西向神禱告，如同與朋友說話一般。我們與神的關係是泛泛之交？還是親密之友呢？
3. 3.  摩西要求神親自和他們同去應許的美地，因為任何人、事、物都不能代替神的同在。我們是否看中神的同在超過一切呢？

【今日禱告】

親愛的主，你是我們的好朋友，我們願與你也有一個活潑而親密的關係。求你更深地吸引我們，讓我們在忙碌的生活中，仍常與你面對面說話。阿們！

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