04/02 摩西（Moses）── 瑪拉和以琳
〔聖經人物〕
【今日鑰句】
「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野。在曠野走了三天找不著水。到了瑪拉不能喝那裡的水，因為水苦。……百姓就向摩西發怨言說：『我們喝什麼呢？』摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：『你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。』」（出十五22~26）
「他們到了以琳，在那裡有12股水泉，70棵棕樹。他們就在那裡的水邊安營。」（出十五27）
【今日人物】
《出埃及記》第十五章敘述摩西帶領以色列人經瑪拉（原意是苦味），到了以琳的旅程。以色列人過了紅海之後，即進入書珥曠野，他們走了三天，找不到水喝。當他們到了瑪拉，終於找到水，但水卻是苦的。以色列人向摩西「發怨言」 （發牢騷，抱怨之意）。以色列人發怨言不只一次，這是他們出埃及後第一次發的怨言。於是，摩西向神禱告，神就指示摩西丟下一顆樹，使苦水變甜。接著，神為以色列人定了律例、典章，在那裡試驗他們。神應許他們若遵行律法，就不把苦害埃及人的疾病加在以色列人身上；並且神說，「我耶和華是醫治你們的」。之後，以色列人到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十顆棕樹，是沙漠中的綠洲，他們在那裡安營休息。對我們而言，摩西帶領以色列人在曠野走的每一步，都充滿屬靈的功課。所以，保羅說：「他們遭遇這些事，都要作為鑒戒。」 （林前十11）
這裡值得我們注意的，就是：
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1. 以色列人發怨言 ── 三天前，他們在紅海岸看見神施行拯救，並向埃及人所行的大事，就高唱勝利之歌。如今，他們卻因瑪拉的苦水，向摩西「發怨言」。其實，他們是因不信，而埋怨神。可見，他們把神完全忘記了，忘記了他們曾經所歌唱、頌讚過的神。神既能使紅海的水分開，祂又怎能解決不了他們喝水的難題？此外，瑪拉的苦水是神對以色列人信心的考驗，目的乃是要造就他們，使他們更合祂的心意。我們經歷神所容許的苦難、挫折……等，也是神造就我們，使我們曉得祂是誰和自己的程度。所以，我們應該看困難的逆境，乃是經歷祂的恩典和豐富的機會。
2. 摩西的反應 ── 「摩西呼求耶和華。」他沒有斥責以色列人的不信，卻轉而求告神。在遭人誤解、批評、辱罵之下，摩西對神的信心，真是作神僕人的表率。禱告永遠勝過抱怨，信靠則帶來神的供應。讓我們也學習憑信心到神面前，為他人代禱。
3. 神的供應 ── 神在四方面供應他們：
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(1) 神指示用樹使苦水變甜。這棵化苦水為甘甜的樹，正是主十字架的表徵。當我們抬頭仰望十字架時，神就能把我們生命中的苦楚轉化為甘甜。
(2) 神定了律例典章，在那兒試驗他們。這意指各種試驗臨到，乃是要叫我們信靠神。
(3) 神應許醫治他們的疾病，若他們守神誡命、律例。這意指我們若遵行神的話，就能活在神的賜福之中。
(4) 神領他們到以琳。這意指我們經歷祂的豐富，使我們有滿足的享受。
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1. 以色列人過了紅海之後，就讚美；他們喝到了瑪拉的苦水，就發怨言。當我們在逆境時，是否也有許多的苦水，令我們忘記神，而埋怨環境的惡劣和不順呢？在困境中，我們是否投靠神，將神的供應帶進我們的需要中呢？
2. 當面對絕境和困難時，以色列人的反應是不信和抱怨；而摩西的反應卻是禱告和信靠，因祂是那位垂聽禱告的神！在困境中，我們是否不怨天尤人，只管向神陳明苦情，而向祂呼求呢？
3. 「耶和華拉法」是神的一個特別的名字，原文字義是「耶和華是醫治（Jehovah-Rophe）」，因祂能醫治我們一切的疾病！瑪拉的苦水，經過神的醫治，就變甜了。在困境中，我們是否讓神的供應使我們苦的人生變成甜的，並且發出讚美呢？
