12/29 嚴責百姓的罪

〔精讀舊約〕

【每日鑰句】

「你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：『我們在何事上煩瑣祂呢？』因為你們說：『凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們』。或說：『公義的神在那裡呢？』」（瑪二17）

【每日鑰字】

「煩瑣」 ── 希伯來文 גַע"，這個字音譯是 yaga`；其字意為「厭煩」，「疲乏」，「困倦」，「勞累」。今日鑰節提到「我們在何事上煩瑣祂呢？」這是本書的第四個「在何事上」，關乎神公義的議題。從上下文，我們知道以色列人用言語令神厭煩，就是：

1. 1.  不肯承認自己有錯，頑梗強辯地竟說：「我們在何事上煩瑣祂呢？」他們所行的，在自己眼中都看為正，但耶和華衡量人心（箴二十一2）。願我們存心敬畏神，而不冒犯神；也不欺騙自己，而不為自己強辯。
2. 2.  曲解神的心意，而以惡為善，竟說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。」他們以為自己的理由充足，為惡人往往反而平安無事，有的甚至發達興旺。他們以不實的話指控耶和華，其實是要為他們自己不義的行為找藉口。他們不但把「惡」看為「善」，並且暗示神喜悅惡，因為祂沒有作出即時的審判。願我們不埋怨神和不嫉妒人，因人都是虛謊的，但神是公義和聖潔的。
3. 3.  隨意批評神的公義，竟說：「公義的神在哪裡呢？」他們認為這世上若是有公義的神存在的話，就不會有如此是非顛倒、黑白不明的現象，便不滿向神抱怨說：「審判的神在那裡呢？」從上下文我們知道這個煩瑣，就是以不實的話指控耶和華，惹祂厭煩。這樣的不實指控，其實是要為他們自己不義的行為找藉口。以色列人不但以「惡」為「善」，並且暗示神喜悅惡，因為祂沒有作出即時的審判。

【每日一問】
本章的重點以及其屬靈的意義是什麼？

《瑪拉基書》第二章記載三件事：

1. 1.  對祭司罪行的審判
2. 2.  對百姓的斥責
3. 3.  以色列人埋怨耶和華不公

本章描述祭司因背約受責與百姓因他們的惡行受責。

本章值得我們注意的，就是針對祭司與百姓的罪的指責。首先，神又繼續責備失職的祭司，不聽從神的誡命，並不放在心上宣告，對他們的審判。他們若不悔改，不改過，咒詛必臨到他們，他們就要被除滅。神把誡命傳給他們，並要他們存敬畏的心，以平安和正直與與神同行，使人離開罪孽、尋求律法。然而他們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒，因此耶和華要讓祭司被眾人藐視，看為下賤。接著，神責備百姓行事詭詐，褻瀆祂所喜愛的聖潔，而娶事奉外邦神的女子為妻，所以祂必要剪除這樣的人。祂又責備他們以詭詐待幼年所娶的妻，背棄盟約，以致祂不再悅納他們的供物。他們休妻，和以強暴待妻的事都是神所恨惡的。然後，以色列人用言語來煩瑣耶和華，說凡行惡的人祂都不管；又故意挑發出疑問：「公義的神在哪裡呢？」

關於他們提出的疑問，神以「耶和華日子必要來臨」（瑪三2），來答覆他們。這日子乃是審判他們之日。那日子臨近，神先差遣使者預備道路，預備道路和人心；而主的降臨是以如煉金的火，漂布的鹼，完成祂潔淨和審判的工作，顯明神是公義和慈愛的；並且應許敬畏神的人將蒙神記念。是的！神是愛的神，也是公義的神，且要審判萬民！。願我們以平安和正直與祂同行，使多人回頭離開罪孽，以致當那日子來到，主降臨時，不至羞愧。

【每日金句】

「你願回頭離開罪孽嗎？你必須與神同行，時常時刻地在神有福的相交之中，從祂獲知怎樣去向需要神福音的人們傳出見證。也許他們會不喜歡，甚至與你衝突，因為神要你指示他們的，與他們的路正是相反的。但是你卻仍要繼續與神同行，敬畏祂，決不落後，甚至時刻都緊緊跟隨祂。」 ── 邁爾

【每日默想】

本章我們看見祭司「不尊重神」的罪，就是不將神的誡命放在心上；以色列百姓的罪就是：不仁、不忠、不義、不聖、不敬的惡行。

1. 1.  當我們像以色列人一樣在何事上抱怨神，懷疑神的公義，就是反映了我們需要悔改，並在生活上，以平安和正直與神同行。
2. 2.  神審判的日子必然來臨。願我們凡事以神為義，忍耐等候祂的作為。

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