11/29 吐露苦情
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在祂面前吐露我的苦情，陳說我的患難。」（詩142: 1~2）
【每日鑰字】
「吐露」希伯來文 שָׁפַךְ，這個字音譯是 shaphak；其字意為「傾倒」，「溢出」。這字帶有「傾訴」之意。今日的鑰節提到大衛在山洞裡向神吐露他的苦情，陳說他的患難。眾人雖離棄他，但他相信神是他唯一的避難所，是他永遠的福份。在禱告中的過程中，他向神傾心吐意，求神憐憫他的孤單、軟弱和無處躲避之苦，並救他脫離強敵之手。大衛最可貴之處，在於他經過許多的苦難、逼迫，就在這時候，他向神：「發聲哀告……發聲懇求……吐露苦情……陳說患難……」，而不是埋怨神如何對待他。因此，他在靈裡發昏時，仍向神表明說：「你知道我的道路」；他在極度困苦中，仍能向神說：「你是我的避難所，你是我的福分」；他落到極卑微的地步，仍向神祈求說：「求你領我出離被囚之地」；雖然他尚未得著徹底釋放，仍然向神宣告說：「因為你是用厚恩待我」。這真是一個奇妙的轉變。因此，我們有時也會感到孤單無助，甚至靈性低落，學習只管轉向神，向祂傾訴、「吐露苦情」。馬太亨利說得好，「我們在患難中常常過分憂慮，自討苦吃，徒勞無益。要解脫痛苦，最好就是將患難告訴神，把憂慮卸給祂。」親愛的，願我們在艱難的時刻（山洞裡或是被囚之地），反而成為與神更親近，並向祂傾心吐意的經歷。
【苦難很像所排鉛版】
馬丁路德被劫，幽居於華德堡，在城堡內可以自由活動，只是不得出城。不久，他被疾病纏繞；一則是因受了沃木斯日子的影響；二則是因經不起佳餚，因他慣於粗食。病中整夜不睡，心思紛擾，加上身體疼痛。他說：「夜深坐在房內呻吟，如同婦人在產難中一樣，撕裂、創傷和流血……。」忽而想到苦難乃是神的變相祝福，也就不再訴苦，反而對神滿了愛心，喊說：「哦！基督，我感謝你，因為你竟留給十字架的記號。」路德這次在疾病中頂痛苦的時候，仍能感謝。由於這個經歷，他傳了如下的這段信息：「這些痛苦和困難，很像排字工人所排的鉛版。現在看上去，字是反的，也讀不出什麼意義來。可是等到鉛版印在紙上，我們就能看得清楚，並且明瞭其中的意義。今天我們所受的痛苦，雖然不能解釋，但到那一天，我們就會明白了。」
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一百四十二篇的詩題「大衛在洞裡做的訓誨詩，乃是祈禱」。換言之，本詩的性質對他人而言，為「訓誨詩」；對大衛而言，是他受掃羅追趕時，求神拯救他的「祈禱」。大衛逃亡時經歷了各種患難，自《撒母耳記上》十九11~12節開始逃難，他逃到「拿約」，又逃到挪伯祭司「亞希米勒」那裡。因見到以東人多益而害怕，倚靠自己的聰明，所以逃到「非利士地」迦特王亞吉那裡（撒上二一10 ── 「耶和華作他的避難所」）。此篇是大衛十三首訓誨詩中的最後一首（其它詩篇是：三十四，五十二，五十四，五十六，五十七，五十九，六十三）。 這篇詩是大衛受掃羅追趕時，求神拯救他的禱告。在這首祈求詩裡，大衛向神陳說他的苦情，因仇敵試圖殺害他卻沒有人理會。在末了，他向神禱告是因為他有信心耶和華必拯救他。
本篇我們看到大衛被仇敵追趕，被朋友遺棄，躲藏在洞穴裡，然而他真心的呼求、懇切的禱告、堅定的相信、忍耐的等候、歌頌的讚美，正是讓我們在無人眷顧的時候，可以向大衛學習的榜樣。首先，他大聲禱告，在耶和華面前述說他的苦情。此時，他吐露逃到洞中的時候（亞杜蘭洞或是在基底洞，撒上二十二章，二十四章）好像被囚在監牢中一樣，所以他懇切地求神救他脫離被囚之地。接著，他知道前面的路危險重重，因敵人在他行的路上暗設網羅。但神知道他的道路，這是他最大的安慰，也成了他屬靈的轉捩點。然後，他述說使他痛苦的另一個原因，就是在危急關頭，他尋求幫助，似乎沒有一個人關心。於是，他又向神禱告，是因為深深地認識到：
- 1. 只有神才是他的避難所
- 2. 惟有神是他在活人之地的福分
- 3. 他落到極卑之地
- 4. 那些逼迫他的人比他強盛
- 5. 神要領他出離被囚之地，好稱讚神的名
在末了，他憑著信心展望得救的日子，那時義人必環繞他，因為耶和華用厚恩待他。
【每日金句】
「有困難的時候也堅定地相信神，祂有愛心、仁慈和智慧；在考驗和困難的後面，往往是神給我們的祝福。沒有任何試煉不帶有神的祝福。」 ── 《生命雋語》
【每日默想】
大衛受掃羅追趕時，他藏在洞裡向神禱告，與神有緊密的交通。 願我們能像大衛，在人生的低潮中遇見神。在遇到困境時，願我們不怨天，不尤人，而是向神傾心吐意。
