10/25 耶和華的慈愛
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。」（詩一百零七8）
【每日鑰字】
「慈愛」希伯來文 חֶסֶד，這個字音譯是 checed；其字意為「仁慈」，「良善」，「信實」。今日的鑰節提到「耶和華的慈愛。」本詩多次提到神的「慈愛」（1、8、15、21、31、43節）。詩人述說神對被贖之民所發的「慈愛」，並願蒙愛者向神發出稱謝。他用了四幅文字圖畫，來說明神如何向四類人顯的「慈愛」：
- 1. 祂使迷途者得指引
- 2. 祂使受奴役者得自由
- 3. 祂使生病者得醫治
- 4. 祂使在風浪中者得平安
而每一類遭遇患難中的人，他們求告神之後，就蒙神的看顧和拯救，因而都讚美神的「慈愛」。詩人顯然意識到他們艱難環境都各不相同，但蒙福與否的關鍵在，在於他們肯禱告「在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中搭救他們」（6節）。只要我們肯禱告，神的「慈愛」就不斷地伴隨著我們。親愛的，在過往經歷中，你是哪一類人？神又怎樣從困難的情況中幫助過你？
【愛能生愛】
有一次，麥雅各在塞福克露天布道，有一個人聽他一再背一節聖經，就是「不是我們愛神，乃是神愛我們」（約壹四10）。他接著說：「不管你是誰，或者你是什麼，神總是愛你。」他一直著重地說這一點。這人是一個基督徒，但已灰心失望了；因為有人告訴他，必須愛神，盡力地事奉祂，才能作基督徒。哦，這是撒但太普通的欺騙。這人雖曾打算盡力地去愛神，事奉神，結果大失所望，以致灰心。當他聽見是神愛他，將祂的兒子賜給他，作他的救主；他信了這些話。過了兩天，麥雅各再遇見他，他滿了喜樂地對麥雅各說：「哦，是祂愛我，是祂愛我。現在我能真的說，我也愛祂。」
這是許多人共有的經歷，也是共有的錯誤。要靠自己的力量去愛神是一件不可能的事。愛能生愛。只有看見神的愛的人，才能真的愛神。照聖經說：「我們愛，因為神先愛我們」 （約壹四19）。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第一零七篇是卷五的開始，是以色列人被擄，返國後第一次住棚節獻感謝祭所唱的詩歌。本詩是回答《詩篇》一零六篇47節的禱告，指出神如何拯救祂的百姓脫離仇敵之手。本篇，詩人以呼籲人來讚美作開始，以描述神的看顧作結束。全詩結構謹嚴，其中有四段副歌：「於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們」 （6，13，19，28節）與「但願人因耶和華的慈愛，和向人所行的奇事，都稱讚祂」 （8，15，21，31節），形成對偶句，貫穿於整首詩歌。詩人藉此副歌描述以色列民回歸故國所遇的患難，而他們如何禱告獲拯救，因此獻上感謝。
這篇詩是蒙救贖者感恩的禱告。詩人回顧以色列民從被擄之地巴比倫歸回的情景，就呼召百姓向神發出感恩的歌聲，讚美祂不變的慈愛。在這首詩裡，詩人以呼籲全會眾稱謝神為開始；然後，他生動地描寫神救他們脫離了所遇的各種危險，包括沙漠和曠野中的迷失，身陷黑暗的冤獄中，罹重病臨近死亡，和漂流在茫茫大海上；最後，他再次描述神如何化災禍為祝福，使困苦窮乏的人得到保護和眷顧。
本篇值得我們注意的，就是詩人勸勉人頌讚神永不改變的慈愛，因祂聽人在患難中的禱告，並且拯救他們。他生動地描寫神如何化災禍為祝福，而看顧他們：
- 1. 從禍患中搭救他們
- 2. 領他們走直路
- 3. 使他們往可居住的城邑
- 4. 使心裡渴慕的人得以知
- 5. 使心裡饑餓的人得飽美物
- 6. 拯救他們
- 7. 從黑暗中領他們出來
- 8. 折斷他們的綁索
- 9. 打破了銅門
- 10. 砍斷了鐵閂
- 11. 發命醫治他們
- 12. 救他們脫離死亡
- 13. 將他們從禍患中領出來
- 14. 使狂風止息，波浪平靜
- 15. 引他們到所願去的海口
- 16. 顧念饑餓的人
- 17. 賜福給他們，叫他們生養眾多
- 18. 將窮乏人安置在高處
詩人所論的也正是基督徒蒙恩之寫照，因為我們可從身處的各種景況中，經歷神慈愛的眷顧。
此外，世人認為人生變幻無常，人的際遇為命運所操縱。但詩人指出我們若仰望祂，祂便扭轉我們的厄運。親愛的，在人生各種的遭遇中，神都眷顧我們，故我們理當向祂感恩讚美。
【每日金句】
「神對我們那活而滿有愛心的眷顧，其真實性遠超我們所能體會，並用盡苦心和勸導，使我們認識祂大愛的可靠。『你們比許多麻雀還貴重。』」 ── 達秘
【每日默想】
詩人指出神是化災禍為祝福的神，因祂「從我們的禍患中搭救我們」；祂是將我們的黑夜變為白晝的神，因祂「從黑暗中和死蔭裡領我們出來」。人生變幻無常，有時爬得高、有時跌得低，正如「上到天空，下到海底」（26節），但「祂使狂風止息，波浪就平靜」（29節）。因為神密切注視我們的遭遇，祂那不改變的「慈愛」從沒有離開我們，因為祂仍眷顧我們，並且有能力幫助我們。這是何等大的安慰！
