10/17 聖潔的神作王
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。」（詩九九3）
「在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。」（詩九九6）
【每日鑰字】
- 1. 「祂本為聖」 ── 「聖」希伯來文 קָדוֹשׁ，這個字音譯是 qadowsh；其字意為「神聖的」，「聖潔的」。「聖」其意義就是神要求祂的百姓與通俗或不潔的東西分別出來。今日的鑰節提到「祂本為聖」。詩人一連三次重述這個信息（3，5，9節），指出王的聖潔是貫穿全詩篇的主線。詩人依據神的聖潔，來高舉及敬拜耶和華為王。在這首詩中，詩人深刻描述這位神聖尊貴的大君王：
- (1) 耶和華作王，萬民當戰抖、地當搖動
- (2) 耶和華超乎萬民之上
- (3) 當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖
- (4) 祂有能力，施行公平和公義
- (5) 當尊崇神，在祂腳前下拜
詩人在此宣告神本為聖，並且告訴我們怎樣靠神成聖，才能完全享受祂的慈愛和恩典：
- 1. 要敬畏和稱讚祂
- 2. 要尊崇神
- 3. 要求告祂的名
- 4. 要遵守祂的法度和律例
親愛的，我們豈不當敬拜與讚美這位完全聖潔、公平、公義之神呢？
【生活的新氣象】
從前有一青年信徒，因為遭遇一種極大的挫折，以至心灰意懶，躊躇不前，面孔常露出沮喪，甚至天氣陰晴也能影響他的心情。一天，當他守晨更時，讀到以賽亞書四十五章六，七節：「從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」很受感動，覺得該在凡事上讚美耶和華的名；因此他就定規每天開始工作之時，在一切事上讚美神。這樣，一天當中他就覺得有主同在，對所遇見的人也比平時熱誠，工作也格外有趣，成績也很滿意。如此一直繼續了好幾年。因著讚美，生活有了新的氣象，工作感到輕省許多，信心和勇氣增加，更有忍耐和平安，真有說不盡的好處。
- 2. 「應允」希伯來文 אֶשֶׁר，這個字音譯是 'esher；其字意為「蒙福」，「快樂」。在這首詩中，詩人提到聖潔之人的範例包括摩西、亞倫和撒母耳。他們呼求神，為神的百姓代求，因而禱告得到神的垂聽。我們若聖潔，也必在代求的事上得勝。神興起摩西、亞倫和撒母耳用禱告，來服事他們那一代的人。親愛的，今日的教會何等需要這樣的代求者，我們是否也願意用禱告來服事神和祂的兒女呢？
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第九十九篇是七篇稱謝「耶和華為王」詩中之一篇。本篇詩所描寫的君王是位「聖潔」的君王。詩人感受到神是何等的聖潔大而可畏，因此尊崇、敬拜和讚美神。另外，詩人提到神在舊約時代對以色列人的治理，以及預言將來基督再來在千禧年的治理。本詩以「耶和華作王」為開始，分為三段，並且每段都以「祂本為聖」作結語。
這篇詩是歌頌耶和華本為聖的禱告。在這首讚美耶和華為王的詩中，詩人一開始就宣告聖潔之神為全地的王，萬民都當敬拜祂，因「祂本為聖」；接著，他描述聖潔之神施行公平、公義，他們當尊崇耶和華，因「祂本為聖」；其後，他描述聖潔之神以「赦免」與「報應」對待以色列民。故此，雖然神因百姓的罪過而懲罰他們，但祂仍是寬恕他們的神，因「祂本為聖」。
本篇值得我們注意的，就是詩人讚美神為錫安王。在這篇禱告中，詩人提到耶和華的大而可畏、聖潔、有能力、施行公平和公義、垂聽禱告，因而尊崇、敬拜讚美神。此外，詩人宣告神為全地的王，施行公義；以及讚美神為以色列人之王，赦免了他們的罪。本篇詩人提到這位威嚴、可畏、聖潔的神，乃是「坐在二基路伯上」，叫我們想起《以賽亞書》六章3節：「聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地」，和《啟示錄》四章8 節：「聖哉、聖哉、聖哉，主神是昔在今在以後永在的全能者」。這是一幅極其壯麗的景象 ── 天上地下所有的受造物，都稱頌神，將尊貴、榮耀歸給這位聖潔、全能而又慈愛的三一神。親愛的，讓我們也來到聖潔之主面前，向祂敬拜讚美吧！
【每日金句】
「神配得我們敬拜，祂配得我們的讚美；以感恩的心榮耀祂，我們要高聲頌揚祂。真誠的崇拜承認敬拜神的真諦。」 ── 《生命雋語》
【每日默想】
詩人讚美神本為聖，因為：
- 1. 神作王大而可畏
- 2. 神的公義正直
- 3. 神垂聽禱告
- 1. 詩人尊崇公平公義的神。我們是否敬畏祂、愛祂、跟隨祂、事奉祂、敬拜祂，將一切榮耀歸給祂呢？
- 2. 詩人讚美神應允人的禱告。神垂聽摩西、亞倫和撒母耳的禱告。我們是否也有代禱的負擔呢？
