09/10 大衛默默等候神
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。」（詩六二1）
【每日鑰字】
- 1. 「默默無聲」希伯來文 דּוּמִיָּה，這個字音譯是 duwmiyah；其字意為「平靜」，「靜止」。今日鑰節提到「我的心默默無聲，專等候神。」這一句寶貴的話十分簡潔動人，有不同的譯詞：「我的心專向著神，默默無聲」；以及「我專一等候神，心裡就完全寧靜」。本篇大衛兩次重複這句，表達了他的信仰告白。環境雖惡劣，但他有信心，能安靜在神裡頭，而等候神賜「救恩」和「盼望」給他。因此，第一次他說：「我的救恩（salvation）是從祂而來」（1節）；第二次他則說：「我的盼望（hope）是從祂而來。」（5節）此外，在受人攻擊的境況下，大衛向神只是默然無聲，而不是向神發怨言；只是專心等候神的「救恩」，而不是失去「盼望」的心。
- 2. 「專」希伯來文 אַךְ，這個字音譯是 'ak；其字意為「惟獨」，「真是」，「實在」。在本篇中用了六次（2、4、5、6、9節）。「專」在本節強調其後的「等候神」。大衛明白「惟獨」神才是「真是」的，是他生命的一切。因此，他默然專心等候神，不等候其他的一切；其目的就是讓神主動向他說話，使他得神的教導、安慰或鼓勵。結果，他說：「神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神（11節）。所以，無論人所說的是什麼，但大衛肯定只有神說的才是最真實的；「惟獨」祂才是他最穩固的「磐石」，最寶貴的「拯救」，最可靠的「高臺」、「避難所」。
親愛的，當一切環境似乎都與我們作對時，正是我們當默然無聲等候神的時候，深信祂是最真實的、最穩固的、最寶貴的、最可靠的一位。當我們讓出主權給神工作，「仰望」祂，「等候」祂，便會經歷祂是我們的磐石、拯救、高臺和避難所。
【這是神與教皇的事】
當馬丁路得為了神的真道與羅馬教皇爭辯之時，有人對路得說，教皇正想要暗殺他。路得答說：「若這不過是路得與教皇的事，路得必死無疑；若這是神與教皇的事，教皇必無不敗之理！」親愛的，當我們專一等候神，並安歇在神的力量裡時，就沒有什麼可以動搖我們。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第六十二篇詩的標題是「大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。」耶杜頓是大衛所設立的謳歌者，負責帶領在聖殿（會幕）前歌頌讚美事宜的其中一位領袖（代上二五1）。照耶杜頓的作法，意思可能是指根據他的曲調或歌頌之形式而寫。本篇詩的詩題、內容有多個地方與《詩篇》三十九篇相似。馬唐納說：「看來本詩篇的靈感可能因押沙龍的造反而產生。那些叛徒要攻擊大衛，如同毀壞歪斜的牆和將倒的壁。他們的目標是從他的尊位（即王位）上把他推下來。他們假裝忠誠，卻密謀背叛。這位逃亡的王，催促他忠心的臣民要保持對耶和華不動搖的信心。」
本篇是大衛默默地專心等候神的禱告。在這篇信靠之詩，首先大衛表明他默然專心等候神，因神是他的「磐石」、「拯救」、「高台」，而不怕人攻擊；接著，他再表達默默等候神，因他的盼望從神而來，而勸人專心信靠、仰望神；末了，他說明何以能如此信賴神的緣由，因能力、慈愛都屬乎神。
這是一首完美的信靠之歌，全詩沒有一句膽怯的話。在每一節中，大衛充分的表達了專心倚靠神。大衛默然地倚靠神，因他確信救恩和盼望從神而來；並且他所得的拯救和榮耀都在乎神。他見證神乃是他的：
- 1. 救恩的源頭
- 2. 磐石
- 3. 高臺
- 4. 盼望的基礎
- 5. 避難所
- 6. 能力的源頭
- 7. 慈愛的本源
因此，他表明
- 1. 必不動搖
- 2. 有勇氣責備仇敵
- 3. 能看穿敵人的計劃和謀略
- 4. 希望別人也因認識信靠神的喜樂
與神相比下，他覺得「下流人」的虛空和「上流人」的虛假，在神面前「他們一共比空氣還輕」 （9節）。所以，無論人對他說了什麼，作了什麼事，他只在神面默默地等候神的救恩。親愛的，將我們的心歸祂，默默無聲等候祂，我們就必經歷神無限能力的拯救和完全慈愛的保守。
【每日金句】
「凡仰望、讚美神的人，神的應許絕不令他失望羞愧，並要照他的信心成就大事。」 ── 司布真
【每日默想】
大衛在困境中，默然地等候神，因他深知惟有神才是他最穩固的磐石、避難所、……等。「等候」是基督徒最難的屬靈功課。但我們是否在「等候」的時候，不向神發怨言，不失去盼望的心，而默然地倚靠祂呢？
