08/24 王的婚禮
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。」（詩四五13~14）
【每日鑰字】
「錦繡的衣服」 ── 「錦繡」希伯來文 רִקְמָה，這個字音譯是 riqmah；其字意為「刺繡」，「繡花」。在這首王室婚禮的詩篇裡，詩人提醒新婦：
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第四十五篇的詩題是「可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長，調用百合花。」「愛慕歌」是意譯，正與本詩的內容相符。「百合花」是音樂的調子，而這音樂的調子今日難以確定，但相信它必是優美與抒情的。這是一篇君王詩，是在王的婚禮上誦唱的。然而，細讀本詩的內容，會發現沒有一位以色列的君王，配得這般的稱頌。因為這位君王是指著基督而言。此詩可稱是預表之作，並納入「彌賽亞《詩篇》」中。它預言式地描述了基督與教會的永遠結合。希伯來書的作者引用第6~7節，來描寫神子主耶穌基督與祂的職分（來一8~9）。 本篇是為王的婚禮寫下的歡樂歌。在這篇詩中，首先，詩人描繪這位王蒙神特別恩待，戰勝了列邦，又受諸國崇敬；接著，他讚美新娘的美麗，而穿上錦繡華服，與眾童女列隊入宮，新娘先被帶到王前，然後又被引導，歡喜快樂地被帶進王宮。末了，他向這對新人祝福，祝福他們子孫眾多，而王的名則永垂不朽，為人記念、稱頌。 本篇值得注意的，就是詩人存著歡喜快樂的心，寫下美辭：
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1. 當完全的委身
2. 當敬拜祂
3. 當穿上錦繡華服被帶到王前，來回應王的恩待
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？ 《詩篇》第四十五篇的詩題是「可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長，調用百合花。」「愛慕歌」是意譯，正與本詩的內容相符。「百合花」是音樂的調子，而這音樂的調子今日難以確定，但相信它必是優美與抒情的。這是一篇君王詩，是在王的婚禮上誦唱的。然而，細讀本詩的內容，會發現沒有一位以色列的君王，配得這般的稱頌。因為這位君王是指著基督而言。此詩可稱是預表之作，並納入「彌賽亞《詩篇》」中。它預言式地描述了基督與教會的永遠結合。希伯來書的作者引用第6~7節，來描寫神子主耶穌基督與祂的職分（來一8~9）。 本篇是為王的婚禮寫下的歡樂歌。在這篇詩中，首先，詩人描繪這位王蒙神特別恩待，戰勝了列邦，又受諸國崇敬；接著，他讚美新娘的美麗，而穿上錦繡華服，與眾童女列隊入宮，新娘先被帶到王前，然後又被引導，歡喜快樂地被帶進王宮。末了，他向這對新人祝福，祝福他們子孫眾多，而王的名則永垂不朽，為人記念、稱頌。 本篇值得注意的，就是詩人存著歡喜快樂的心，寫下美辭：
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1. 對王（新郎）的描述 ── 因為詩人見到王的容美，不由自主、情不自禁地讚美作王的新郎：
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(1) 祂的俊美
(2) 祂嘴裡滿有恩惠
(3) 祂腰間佩刀，顯威嚴、權能
(4) 祂為真理、謙卑、公義而戰
(5) 祂的箭鋒快，射中王敵之心
(6) 祂的國權之堅定
(7) 祂喜愛公義，恨惡罪惡
(8) 祂被神膏抹
(9) 祂穿馨香的衣服
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(10) 祂的宮中有歡喜快樂絲絃樂器的聲音
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(1) 她的地位是尊貴的
(2) 她佩戴俄斐金飾（指最純的精金）
(3) 她總是站在王右邊
(4) 她聽、思想、側耳、忘記，對王全人歸屬
(5) 她的美貌被王羡慕（全心愛護）
(6) 她得到多人的賀禮和眾民的祝福
(7) 她穿華貴衣服（金線繡的），被引到主面前
(8) 她有眾童女（如伴娘）陪同，晉見主
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(1) 子孫能接續王權，並延展至他邦
(2) 王的名要永遠被稱謝
