07/29 大衛讚美神的創造與所賜的律法
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩十九1）
【每日鑰字】
「述說」希伯來文 אֶשֶׁר，這個字音譯是 'esher；其字意為「極蒙福」，「快樂」。「傳揚」希伯來文 נָגַד，這個字音譯是 nagad；其字意為「顯明」，「宣告」。今日鑰節提到神是藉著祂所創造的宇宙、大自然（包括人類本身）向人們啟示祂自己，這是在任何時間、地點，人人均可領受的啟示。在無神論教育下成長的知識分子，大都持無神論觀點，且視之為理所當然，並引以為豪。可是，宇宙的浩瀚無際如同一部展開的書，是人人都能研讀、察看的。神就是這本書的作者。所以，當人看見神所造的「諸天」和「穹蒼」，就不能不承認宇宙中有一位創造者；並且使我們人認識到自己的微小，而祂是偉大的創造主。親愛的，當你觀察天空滿布日、月、星辰，是否體會到神的智慧，能力，和榮耀呢？
【到底有沒有神】
宇宙的浩瀚無際一直令人嘆為觀止。當我們舉頭望明月的時候，同時也看見了其他閃爍的星宿，掛在深藍色的天幕上。我們所見的不過是宇宙穹蒼的毫末，但只這一點就足夠激發我們孕育一個奇妙的思想：就是「到底有沒有神？」牛頓是基督徒，但他有一位朋友，也是大科學家，卻不信神。牛頓有一巧匠，為他造了一具太陽系的模型，各個星球利用齒輪帶子套在一起，一拉曲柄，各個星球便能和諧運動起來。一天，他的朋友，瞥見這具模型，不禁稱讚道：「這具模型精巧極了，是誰造的？」牛頓故意答道：「沒有誰造的，乃是偶然有的。」他的朋友很不耐煩地說：「無論如何總是有人造它，並且這人一定是個天才。」牛頓這時就很嚴肅地說：「你既相信這具模型，不可能是偶然有的，必定有人造它。你豈能不信這具模型所代表的太陽系更有一位造它的神麼？」他的朋友即被說服，也就信了創造宇宙的神。
【每日一問】
本篇的背景以及其屬靈的意義是什麼？
《詩篇》第十九篇是「大衛的詩」，交與伶長；有聖經學者認為本篇與第八篇可能是同時作的。本篇是妥拉詩，就是以歌頌律法為主題的詩，因大衛以神在自然界的作為來歌頌律法的奇妙、完美。在這首大衛的讚美詩裡，充滿美麗的語句和意象，啟示神在諸天裡宣揚神的榮耀；也思想到祂在律法之特殊啟示裡的榮耀；是藉著人的經驗顯出神的救恩，這特殊的啟示足以滿足人類屬靈的需要。
十八世紀著名的德國哲學家康德（Immanuel Kant，1724～1804），他因本詩而驚嘆道：「頭上滿天星斗，心中一片天良，常令人肅然起敬，不能自己。」他留下千古的名言：「有兩件事物，越思考就越覺得震憾與敬畏，那便是我頭上的星空，和我心中的道德準則。」
本篇是大衛稱頌神榮耀的禱告。在這首讚美詩裡，大衛從描述宇宙浩瀚開始，見證神偉大、榮耀的創造；再轉入神以法為說話，來顯示神話語的真實與豐富的應許；然後求神完全潔淨他，使他可以在神面前蒙悅納。故這首讚美詩，由三部分組成：
- 1. 浩瀚的宇宙宣揚神的榮耀、述說神的手段。
- 2. 神的律法有奇妙的功用，使人蘇醒、有智慧、快活人心、眼目得明亮、得潔淨。
- 3. 大衛求神赦免他隱而未現的罪，並攔阻他不犯任意妄為的罪，使他的言語與心思在神面前蒙悅納。
本篇值得我們注意的，就是人可以藉著宇宙的無字天書和聖經的有字天書認識神。宇宙的浩瀚默默地見證神的榮耀，使我們認識到自己的微小，而祂是偉大的創造主。神又藉著聖經啟示祂自己，使我們認識到自己的軟弱與污穢，而祂是公義和聖潔的主；並且神還透過人切身的經歷，使人認識到自己的過犯，而祂是滿有憐憫的救贖主，成為我們所頌讚與投靠的一位。
【每日金句】
「讓我們思想：祂的偉大，祂的能力，祂的全能，祂的智慧，祂的聖潔，祂的憐憫，祂的慈愛，這些都是我們無法測度的。」 ── 慕安得烈
【每日默想】
當大衛遙望蒼天後，指出天上的萬象都已讚美神；近觀聖經後，感受到神話語的才是最寶貴的，最真實的；接而俯察己身後，就不能不想到自己的言詞，僅僅只配求主悅納而已。宇宙的浩瀚，是否能讓你感受神的榮耀與祂奇妙的作為？神話語的奇妙，是否能觸動你的心靈？想到自己的軟弱和失敗，是否能讓你願意來到祂面前，祈求祂的憐憫與赦免，並求祂接納你口中的言語和心中的意念？
