〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「在那裡，耶和華─你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華 ── 你的神賜福，就都歡樂。」（申十二7）
「那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們神所選擇要立為祂名的居所。」（申十二11）
【每日鑰字】
《申命記》第十二章記載三件事，就是：
1. 敬拜的條例
2. 獻祭食肉的條例
3. 再次警告不可拜偶像
第十二章至二十六章詳細解釋律法的部分，其內容與《出埃及記》二十章至二十三章的「約書」的原則相似，而在應用上則作了修訂與擴充。
1. 「就都歡樂」 ── 「歡樂」希伯來文 שָׂמַח，這個字音譯是 samach；其字意為「愉快」，「極高興」。本章有3次提到以色列人要在神面前「歡樂」（7，12，18節）。他們在神面前歡樂的原因，乃是：
(1) 蒙神賜福
(2) 全家人一同參加敬拜
(3) 在神所選擇的地方享用祭物
摩西在本章強調不管是獻祭，或者是守重大節期，以色列全家要在神面前歡聚，而為神的供應和眷顧感恩。今天我們是否和以色列人人一樣，重視家庭的敬拜？並且全家一同參加獻祭之宴（出十八12）？今日這與我們全家一同去聚會有何關係呢？
2. 「選擇要立為祂名的居所」 ── 「居所」希伯來文 שָׁכַן，這個字音譯是 shakan；其字意為「定居」，「安息」。為防止以色列人偏離正道去敬拜偶像，摩西指出只可在一個中心的地點敬拜神。曠野時期，會幕是中心。進迦南後，會幕先設在示羅（書十八1；撒上一3），而為臨時措施。「立為祂名的居所」應設在神所選擇之地，這地就是耶路撒冷（王上八16）。所羅門王就在這城建造聖殿（代下三1）。從預表方面看，今天耶路撒冷就是地上的教會。但今天神的兒女要謹慎分辨，到神立名的居所敬拜奉獻；就是有聖靈掌權，有主同在，顯出神榮耀的地方。這個教會絕對是與世界、遺傳、世俗、人情、異端、異教、宗派等分別的，才可蒙三一神賜福。
【每日一問】
本章記載的條例，其屬靈的意義是什麼？
1. 敬拜神的條例 ── 摩西強調敬拜是以色列民生活中首要之事，故他們
(1) 要滅盡迦南地中的偶像
(2) 不可學外邦人的樣式來事奉神
(3) 要到神所指定之地的居所拜祂
2. 吃肉的條例 ── 摩西提及他們可以宰殺和吃用那些通常用來獻祭的家畜，就是不可吃血，要將血倒在地上。他也一再強調當任何獻祭的牲畜如牛、羊或山羊被宰殺之後，都必須帶到會幕那裡去。他並提醒什麼時候只可在聖所中吃肉，什麼時候可以隨心所欲在各處吃。
3. 不可拜偶像的條例 ── 摩西再次警告他們，不可隨從被滅之民的惡俗，去拜或訪問外邦人的神。
本章值得我們深思的，就是敬拜是以色列人生活中首要之事。當他們進入迦南之後，到處都是拜偶像的祭壇，故他們必須清除迦南地的一切偶像。因此，摩西清楚的教導他們當如何保持潔淨和純一，而與迦南人有所區別。就現在來說，這對我們有什麼屬靈的意義呢？「偶像」的含意是一切取代神地位的事物。每個時代都有它的生活方式，不同的價值觀。現今我們正處在一個信仰混雜的時代，許多基督徒的靈性生活難免不受影響。此外，基督徒在世俗的包圍之中，難免要受許多誘惑，甚至於要沾染污穢。然而，我們與世界的關係，是在這個世界卻不屬於這個世界（約十七15～16）。我們既然不屬這個世界，我們的生活方式和價值觀應當不同於一般世人；並且我們因的主保守也不應受世界的轄制。所以，我們必須保持常與主同在。這樣我們才能面對世界潮流的沖擊；並且有抗拒力，能勝過任何使我們的心偏離神的人、事、物。
【每日金句】
「這裡神應許以色列人說，他們將來活在神面前的情形，乃是一家一家在神面前歡樂，一家一家在神面前吃喝快樂。換一句話說，祝福是以家為單位，而不是以個人為單位。」 ── 倪柝聲
【每日默想】
神五次重複論及以色列人當到選擇的地方敬拜（5，11，14 ，18，21，26節），並聲明敬拜不可行各人行自己眼中看為正的事（8節）。這對我們的敬拜生活有何提示？
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【每日鑰句】
「在那裡，耶和華─你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華 ── 你的神賜福，就都歡樂。」（申十二7）
「那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華你們神所選擇要立為祂名的居所。」（申十二11）
【每日鑰字】
《申命記》第十二章記載三件事，就是：
