06/11 重述以色列民的背逆
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華 ── 你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。你當知道，耶和華─你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。」（申九4～6）
「自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。」（申九24～25）
【每日鑰字】
《申命記》第九章記載三件事，就是：
- 1. 鼓勵過河得地
- 2. 追溯百姓悖逆神
- 3. 摩西為民代求
本章主要敘述以色列人在何烈山所發生的叛逆事跡，警戒他們進入迦南之後，不可陷入拜偶像之罪中。
- 1. 「並不是因你的義」 ── 「義」希伯來文 חָסֵר，這個字音譯是 chacer；其字意為「缺少」，「缺乏」。摩西鼓勵以他們過河得地，因神走在祂的子民前面，與他們一同作戰，取得勝利。接著，今日鑰節提到神三次警告以色列人，不可自以為「義」。神把這地賜給以色列人，乃是因為：
- (1) 神自己的作為。
- (2) 迦南居民罪惡滿盈，已到無可赦免的地步。
- (3) 神堅定與列祖所應許的話（創十五18，十七7～8，二八13）
事實上，我們在神面前，沒有一個人可以自以為義。神一切為我們所作的，都是白白的恩典。我們得救是本乎恩，也因著信，不是出於我們自己，是神恩典的賜予。因此，當我們回顧過去蒙神的恩典之時，就沒有什麼可以自誇的，因我們「有什麼不是領受的呢？」（林前四7）
- 2. 「常常悖逆耶和華」 ── 「悖逆」希伯來文 חָסֵר，這個字音譯是 chacer；其字意為「缺少」，「缺乏」。摩西在本章重述以色列人的背逆和他們造金牛犢的經過。他摩西告訴他們，自從神將他們從埃及地領出來，他們是如何的「悖逆」神，常常惹神發怒。他細述上一代的以色列人在西奈山拜金牛犢招罪的事，以及在這幾個地方犯罪，包括：
- (1) 「他備拉」（字意為燃燒），他們惡語譭謗神（民十一1～3）；
- (2) 「瑪撒」（字意為誘惑），他們因缺乏食水而發怨言（出十七1～7）
- (3) 「基博羅哈他瓦」（字意為情慾之墓），他們起貪欲埋怨神（民十一31～34）
- (4) 「加低斯巴尼亞」（字意為神聖的），他們鬧事而違背了神征服迦南的命令（民十三1～14）。
這一連串的事件，證實了色列人並不是偶然為過犯所勝，而是一貫性的犯罪「悖逆」。以色列人種種的失敗，使我們不單認識到人性的軟弱及「悖逆」，也體會到神對我們的大愛、憐憫和信實。因為人何時頑梗，與神敵對，何時就遠離神；人何時順服，何時便經歷神的同在。
【每日一問】
我們從摩西為以色列人的代求，學到什麼功課？
本章重述以色列人的背逆和他們造金牛犢的經過。唯一拯救他們免於耶和華之怒氣的，就是摩西的代求。摩西代禱的內容，乃是根據：
- 1. 神的救贖大能 ── 他們是神親自從埃及救贖出來的。
- 2. 神的信實 ── 求神記念對列祖所作的應許，不要想念他們的頑梗、邪惡、罪過。
- 3. 神的榮耀與聖潔之名 ── 神若擊殺他們，埃及人便會譏笑。
本章值得我們深思的，就是摩西「在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜」，求神憐憫祂的百姓。他的禱告摸著了神的心，神應允了他，以色列人也就因此得存活。有人說得的好，「當我們為他人代求時，應該是站在神的那一邊，在神的工作上與祂同工。」我們是否也常常俯伏在神華面前，與祂同工，為聖徒代求呢？
【每日金句】
「當我們回顧過去，只想到反復的「悖逆」，使我們蒙羞不安。祂恩惠的豐富何等深厚！」 ── 邁爾
【每日默想】
在信仰的歷程中，我們曾否像以色列民一樣的「悖逆」，而經歷與祂交通的隔絕呢？我們曾否因順服神，而經歷祂的同在呢？
