06/07 重述十誡
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「摩西將以色列眾人召了來，對他們說：『以色列人哪，我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。耶和華我們的神在何烈山與我們立約。』」（申五1～2）
「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」（申五29）
「所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。」（申五32）
【每日鑰字】
《申命記》第五章記載三件事，就是：
- 1. 重申十誡意義
- 2. 百姓對約的反應
- 3. 耶和華的回答
本章至十一章是摩西第二篇談話中關於律法的基本原則。
- 1. 「立約」 ── 「約」希伯來文 בְּרִית，這個字音譯是 beriyth；其字意為「契約」，「結盟」，「保證」。今日鑰節指出昔日神在何烈山與百姓所立的約（出十九5～6），不僅是為出埃及的一代人所立的，也是為新的一代人所立的，並涉及他們的子孫後代。神的話更是針對以後世世代代的人所說的。這裡值得我們深思的，就是摩西對已經與神立了約的以色列人，有四個吩咐 ── 「聽」、「學」、「守」、「行」。這四個吩咐也是對所有屬神、信從祂之人，建立與神關係的要素。因此，本書不單是誡命，也是教材，幫助我們聆聽、領受和吸收從神來的啟示；並且學習謹守、遵行祂「立約」中的精髓意義 ── 愛神，並愛人如己。
- 2. 「子孫永遠得福」 ── 「得福」希伯來文 יָטַב，這個字音譯是 yatab；其字意為「降福」，「喜悅」，「美好」。神告訴摩西，祂惟願以色列人存這樣的心，敬畏祂、順服祂，遵守祂的誡命，好叫祂可以豐豐富富地祝福他們，以及他們的子孫。
【蒙福的家族】
愛德華滋（Jonathan Edwards，1703～1758）是十八世紀清教徒神學家與佈道家新英格蘭著名的奮興家，也是該世紀美國大覺醒運動領導者。他是敬畏神的人。有學者調查研究愛德華滋夫婦的後代，發現許多傑出人物與他們有關。他的後代約有1304人，情況如下：一位第一夫人；一位出任美國副總統；好幾位大學校長和教授；186位牧師；86位參議員；3位眾議員；30位法官；還有不計其數在教會中熱心服事的聖徒，沒有人犯過法。所以，一個敬畏神的人，不但自己蒙福，而且也將祝福帶給家庭。因為存心敬畏神是一切蒙福的基礎。 - 3. 「不可偏離左右」 ── 「偏離」希伯來文 סוּר，這個字音譯是 cuwr；其字意為「轉變方向」。這節是本書的重要詞句之一，要求他們要將所學到、所明白的，在生活中實踐出來。十誡前四條誡命說明人與神的關係，後六條是講述人與人的關係。接著，頒佈律法後，以色列民表示願意遵行律法，神也悅納他們的回應。這些誡命是約的基本要求的全面摘要，對所有神的兒女繼續有效，完全適用。在現今崇尚個人主義的洪流下，整個社會價值觀、道德觀崩潰。然而可幸的是，信靠神及愛人的原則仍然適用於每一個基督徒。
【每日一問】
本章7～21節是我們十分熟悉的十誡，與《出埃及記》第二十章2～17節有什麼分別？
當然，十誡本質並沒有差別。《申命記》並非將《出埃及記》十誡的內容一字不差地複述一遍，卻是解釋這些誡命，並呼籲新一代的以色列人要遵守。簡言之，《出埃及記》述說神的誡命；《申命記》則重述及引申。比如安息日是《出埃及記》最長的一條誡命；《申命記》說到因神的救贖，人要順服神所吩咐的。
【每日金句】
「凡愛祂的人都看祂每一句話為寶貴。每一句法度、律例、典章，簡言之，祂全部的律法都愛戴、尊敬、順從，因為裡頭有祂的名和權柄。」 ── 麥敬道
【每日默想】
思想十誡裡人對神和對別人的責任。
- 1. 神與以色列人所立之約對我們有何意義呢？我們是否按照神的旨意生活呢？我們是否又願以本書律法、規條為自己行事為人的規範呢？
- 2. 我們是否將自己的生活再次放在十誡之下被察驗？我們對這法則是心甘情願的領受，抑或只是出於無奈與勉強忍受呢？
