05/14 復活發芽的杖
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」（民十七5）
「耶和華吩咐摩西說：『把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。』」（民十七10）
【每日鑰字】
《民數記》第十七章記載三件事，就是：
- 1. 神命令十二支派的首領與亞倫各拿一杖放在會幕中
- 2. 第二天惟有亞倫的發芽、生苞、開花、結杏
- 3. 以色列人看見神蹟之後的反應
- 1. 「揀選」 ── 希伯來文是 בָּחַר；這個字音譯是 bachar；其字意為「選擇」，「指定」，「任命」。第十六章說到可拉黨人和全會眾背叛摩西和亞倫；本章則說到神證明了亞倫祭司的職事乃是祂所「揀選」，並用亞倫發芽的杖來止息人的怨言。今日鑰節提到神為了確認亞倫的職事，於是祂命令十二支派的首領與亞倫，各拿一根杖，在其上寫著各人的名字，都放在會幕內法櫃前。經過一夜，再拿出來。如果誰的杖發了芽，誰就是蒙神揀選的。到了早上，只有亞倫的杖，發了芽、生了花苞，開了花、並結了熟杏。這裡讓我們看見神的作為，表明了亞倫是神所「揀選」的職事。所以，亞倫的祭司職分並不是因著人的條件得到的，乃是神主權的「揀選」。神大能的作為是何等的超凡！神的安排是何等的智慧！這件事之後，不再有人挑戰亞倫大祭司的職份，也止息了眾人所發的怨言。因為他們知道亞倫並沒有「擅自專權」與「自高」，他乃是神所任命的祭司。可見，神所「揀選」的僕人，必為神所證明。
此外，亞倫和其他人的杖原本是被砍下來的樹枝，早已枯死。但最後亞倫的杖是惟一發芽、生苞、開花、結杏。亞倫之杖的表現，說出神是叫死人復活的神。倪柝聲說的好，「這一切都宣揚復活的神蹟。這是從死裡出來的生命，標明神所印證的職事 ── 只有這一個，是唯一的標明，缺乏了這一個，就是一無所有。神只能使用那些藉著與祂聯合，並嘗過祂無窮生命大能的執事。」可見，惟有經過死而復活，而流露復活生命的人，才能蒙神悅納和使用。他們的職事也必有復活生命大的記號與表現（見證）。
- 2. 「背叛之子」 ── 「背叛」希伯來文是 מְרִי；這個字音譯是 meriy；其字意為「悖逆」。「背叛之子」是指完全獻身於背叛和認同背叛的人。在此之前。以色列人已有過多次的「背叛」，因此，耶和華吩咐摩西，要把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些「背叛之子」留作記號。可見，這根杖是提醒他們：
- (1) 對神的僕人，止息怨言
- (2) 對自己，免得死亡
- (3) 對神，敬畏而自知不潔
但是他們沒有真誠的悔改。之後，他們仍背逆成性，隨己意而行。所以，神又稱他們為「悖逆的百姓」（賽三十9）和「悖逆之家」（結二5）。撒但的詭計使人悖逆基督，然而我們是否天天、事事順服基督（林後十5）呢？
【每日一問】
關於發亞倫芽的杖，我們可以學到什麼寶貴的功課？
本章記載亞倫的杖發芽、開花和結了熟杏。在上章，神藉「亞倫的香爐」顯示出亞倫的祭司職事。但他的祭司職事仍然被人懷疑。故神再次以「亞倫的杖」，印證了亞倫的祭司職份。這讓我們看到神的「揀選」是何等的獨一無二！神的安排亦是何等的有智慧！神大能的作為又是何等的超凡！
本章值得我們深思的，就是亞倫的杖發芽的杖。杏樹枝被砍下來，仍能發芽、開花、結果，是表明基督的復活。這說明了所有事奉神的，必須經歷十字架的死，並藉著與祂聯合，才能顯明祂復活的生命大能。
【每日金句】
「亞倫的杖發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。這包括了春夏秋三季，自生長至成熟而有果實，都在這條杖上。可見在基督裡蒙揀選的，都這樣有成聖的表現。」 ── 邁爾
【每日默想】
亞倫杖的新芽、新花、和熟杏，預表基督的復活，由死而生。這正說明了惟有與基督聯合的人，才能被神使用，事奉才有果效。今天我們的事奉是否有復活生命的活力（發芽、開花、結杏）呢？
