04/27 還特許的願
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。」（利二七2）
【每日鑰字】
《利未記》第二十七章論及以色列民向神許願與贖回的條例，包括怎樣估定所獻各物的價值，也說明人若想把奉獻歸於神之物贖回，應當怎樣辦。
「估的價值」 ── 希伯來文是 עֵרֶךְ，音譯是 `erek，有估定，估價，評估的意思。本章二十多次提到按所「估的價值」或「估定」作奉獻。今日鑰節指出人向神許願就當還願。「特許的願」是指一個人把自己或家人、牲畜、房子，或田地奉獻給耶和華。每一個把自己分別為聖，還特許的願的人，都要按神的估價而奉獻。然而「估的價值」乃是根據年齡和性別而有不同。人一奉獻就在神面前產生價值，並且這價值不是按照世界的標準而定，而是按照「聖所的平」 （指標準度量衡）估定。雖然各人因著年日和身量，而價值有所不同，但每一個蒙恩的百姓—無論男女老幼 ── 都有奉獻的資格，並且每一個奉獻也都在「聖所的平」裡產生份量，被天上所記錄！此外，人若因貧窮而出不起所「估的價值」，祭司便要按他的力量估定他的價。可見，只要人有心奉獻，神都悅納。甚至當人有心願奉獻，卻出不起時，神也給人適宜可行的辦法。
關於這段，倪柝聲說的好，「這裡是講還特許的願的估價，與出三十11~16的生命價銀不同。生命的價銀是指救恩。從救恩看來，神看我們都值半舍客勒，貧富老幼都是一樣的價值。還特許的願，是指奉獻。奉獻的意思，不是說我願奉獻多少，乃是說，因我們肯奉獻的緣故，神看我們值得多少。神看有的信徒比別的信徒更有價值。雖然他們是一樣的得救，一樣作神的兒女；但是，有的人因為他屬靈的用處比別人更多，並且他的奉獻也是比別人更完全，就叫神看他比別人更有價值。但徒有屬靈的用處而不奉獻，就在神面前。除了因基督而有的價值以外，並沒有別的價值了。如果肯奉獻，並且是誠心的奉獻，在神看，就是一月到五歲，也有所值的。最可怕的，就是信徒在神面前，一分錢也不值！」
【每日一問】
關於還特許願條例，其屬靈的意義是什麼？
- 1. 還特許願之條例，可分四種，包括：
- (1) 許願奉獻的人 ── 許願奉獻的人，要經過神的估價，各人按年齡與性別，估價不相同。
- (2) 牲畜的奉獻 ── 獻上就成為聖，不可改換，也不可更換。
- (3) 房屋的許願 ── 祭司先來估價，若要贖回，要按所估定的價加上五分之一。
- (4) 田地的許願 ── 按撒種多少占照離禧年的遠起估價，若要贖回，要按所估定的價加上五分之一。
神並不強迫人奉獻，若奉獻就必須是有價值的。
- 2. 不可作許願用之條例，可分三種，包括：
- (1) 所有頭生的都屬耶和華。
- (2) 永獻和當滅之物。
- (3) 十分之一的物，包括地上種子、樹上果子、牛群羊群中的第十只。
原本是屬神的，就必須當納獻上。
本章值得我們深思的，就是人的許願並奉獻給神。本章是全書的總結。前二十六章都是講神給人的恩典，好使人親近、享受神、敬拜、並事奉祂。所以，祂給人祭物、贖罪日、節期、禧年等等，從赦罪的恩典到國度的產業，一應俱全，毫無所缺。第二十七章是講人還願奉獻給神，讓神享受。這是人對神恩典的回應。神這一切的「給」，最終必激起人的那個「還」。恩典最終的果效就是叫人甘心樂意地向神奉獻自己和自己的所有！我們如果真看懂了前二十六章，自然就會活在第二十七章中。
【每日金句】
「一個真奉獻的人，是先把自己獻給神，再獻他所有的。」 ── 佚名
【每日默想】
讀完《利未記》之後，盼望我們更深入的認識這卷書的深邃和寶貴。
- 1. 許願無論是將人、牲畜、房屋、或地業分別為聖歸給神，都要經過神的估價。我們的價值，在神的救贖裡沒有程度之分，但在奉獻裡卻有程度之分。我們的奉獻是否甘心樂意，全然委身和完全交託呢？
- 2. 《利未記》開始於人如何親近神，享受神；結束於人如何許願奉獻給神，讓神享受。本卷書至此結束，我們是否看懂了當中的意嗎？我們是否領受了神要我們親近敬拜、並事奉祂的啟示呢？我們是否將許願的奉獻應用於我們的生活和教會中嗎？
