04/01 燔祭
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：『你曉諭以色列人說：』」（利一1~2）
「這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」（利一17下）
【每日鑰字】
《利未記》第一章記載獻燔祭之條例，包括供物的種類與如何獻燔祭。
- 1. 「曉諭」── 希伯來文是 אָמַר，這個字音譯是 'amar；其字意為「命令」，「囑咐」，「應許」， 「呼召」。本書作者當然是摩西，全書內容都是耶和華「曉諭」或者「吩咐」摩西的。《利未記》中有56次明明的說到耶和華藉摩西把那些話頒布給以色列人。本書特別強調其內容是神的啟示。幾乎在每個篇幅，神都是那直接的說話者；而摩西按著神親切說話的方式，完全記錄下來。
此外，按原文《利未記》一章1節首字有「又」或「並且」字（中文和合本聖經沒有翻譯此字），表示《利未記》乃是接續《出埃及記》的結尾，提到那位以榮光充滿會幕的神（出四十34~38）。現在，神「又」呼叫摩西，向他說話。在《出埃及記》中，神曾在冒煙燒火的西乃山向以色列人說話。但以色列人按山上指示的樣式，將會幕建立起來之後，神就進到他們中間，在會幕裡向人說話；而且神祂甚至住在人中間，與人更接近。因此，在《利未記》，神的子民進入了與神一個新的關系，他們可以直接的與神有親密的交通。
- 2. 「燔祭」── 希伯來文是 עֹלָה， 這個字音譯是 `olah， 有「上升」，「升高」的意思；英文名 Burnt Offering。「燔祭」預表「基督借著永遠的靈， 將自己無暇無疵獻給神」（來九14）， 使我們在祂裡面， 借著按手與祂聯合，而蒙神悅納（來十5~7；腓二5~8）。這個祭是一個甘心的祭，也是一個愛的祭，是預表我們的主耶穌因為對父的愛和對我們的愛，而成為向著神的燔祭。主耶穌以祂在地為人的生活，表明祂的全然無瑕疵，而完全為神而活；以祂在十字架上的死，表明祂的甘願順服，如同上升的馨香之氣，而讓神得了完全的、永遠的滿足。「燔祭」必須是全燒盡的，當燔祭燒獻的時候，就成為「獻與耶和華馨香的火祭」，表示蒙了神的悅納。
【每日一問】
「燔祭」其屬靈的意義是什麼？
- 1. 獻燔祭之「供物」（原文為 קָרְבָּן， 音譯是 qorban，意思是攜近聖壇的東西） ── 包括：
- (1) 牛預表基督是在神面前又忍耐、又勞苦、又忠心的一位僕人。
- (2) 綿羊預表基督的柔馴和良善。
- (3) 山羊預表基督「被列在罪犯之中」，而為我們「成為罪」。
- (4) 斑鳩、雛鴿預表基督的溫柔、天真，同時也預表基督為我們成為卑賤、貧窮，因為斑鳩、雛鴿都是窮人的祭牲。
- 2. 獻燔祭主要之條例 ── 獻祭的人應：
- (1) 當在會幕門口獻供物，就是神施恩之處。
- (2) 要按手在祭牲的頭上，而表征聯合，指奉獻的人與基督合而為一。
- (3) 要把祭牲的血把灑在壇的周，是為叫神接納燒在壇上的祭牲，預表耶穌更美的血，而在神面前為我們說話（來十二24）。
- (4) 要剝去燔祭牲的皮，表征耶穌在人前並無佳形美容（賽五三2）。
- (5) 把燔祭牲切成塊子，表征耶穌甘願被破碎。
- (6) 把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上，表征耶穌的身體（肉塊）、智慧（頭）、上好的部位就是靈（脂油）都被熬煉。
- (7) 燔祭的髒腑與腿要用水洗，表征耶穌的心思、情感、意志等魂的各部（髒腑）和行動（腿）都被聖靈（水）所潔淨。
- (8) 要把一切全燒在壇上，表征耶穌的一切所有都毫無保留的奉獻給神。
- 3. 獻燔祭之應用 ── 燔祭乃重在為神活著，成全神的旨意。基督在地上的生活就是完全為神而活，以至於死（腓二8） ；而且祂作了燔祭被殺，成為我們在基督裡蒙神赦免、蒙神悅納（弗一6）之穩固，且不搖動的根基。願我們也全然的委身，獻上自己當作活祭而蒙神喜悅。
【每日金句】
「燔祭全燒在壇上是預表基督將自己全然獻與神（腓二6~9），叫我們也效法主的榜樣，將身體當作活祭全然獻上（羅十二1）。」 ── 丁良才
【每日默想】
基督將全人完全獻上給神，甘心順服以至於死，使神滿足，如同馨香之氣，而蒙神喜悅。我們是否以全然委身的態度，將自己全然獻上，討祂喜悅呢？
