02/21 以色列人受法老王迫害
〔精讀舊約〕
【每日鑰句】
「有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。」（出一8）
「有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；……但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。……神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。」（出一15~20）
【每日鑰字】
《出埃及記》第一章記載以色列人在埃及為奴；而在此期間，法老迫害以色列人。今日鑰句提到三個人物：一個是下令殺希伯來男嬰的法老王；另兩位是收生婆卻為以色列人存留男孩的性命。
- 1. 「不認識」約瑟的法老 ──「不認識」的「認識」希伯來文是 יָדַע，這個字音譯是 yada`；其字意為「知道」、「承認」、「認可」。即使四百年後，約瑟對埃及的供獻，是人人皆知，是歷史事實。作為埃及王的法老，對約瑟的事不可能全不知情。因為他更「不認識」神（出五2），也不承認神的主權，故對約瑟的事蹟並不是不知道，而是不認可、不尊重。他登上王位後，拉開了以色列人受苦的序幕。此外，他基於嫉妒，懼怕，再加上種族歧視的心態，對以色列人充滿了仇恨，開始有步驟地迫害他們，甚至要滅絕他們。由於人「不認識」神，遠離神、不愛神，導致了人間永無休止的苦難。因此，人在苦難中的人的唯一出路，就是尋求神，呼求神（出二23），得著神的救恩。
- 2. 「敬畏神」的收生婆 ──「敬畏」希伯來文是 רָעָה，這個字音譯是 יָרֵא；其字意為「敬重」、「畏懼」、「懼怕」。這是指收生婆害怕得罪神，不聽從法老的命令，而留下男孩的性命。她們對生命的尊重，就是敬重賜生命的神。聖經未記載迫害以色列人法老的名字，卻記載這兩位收生婆的名字：「施弗拉」（希伯來文是 שִׁפְרָה，原義是秀麗的）和「普阿」（希伯來文是 וַיֵּיטֶב，原義是芳香的或光耀的）。可見敬畏神的人，人如其名，何等佳美芬芳。她們二人敬畏神，神就「厚待」（希伯來文是 פּוּעָה，原義是使美好，善待，得福）她們，亦她們賜福給全以色列人。她們幫助以色列人存留後裔，也幫助自己成家立室。她們不單敬畏神，也充滿愛心、智慧和勇氣，以至於她們能夠對抗當時最有權勢的法老。她們的見證，無論在靈性和處世的態度上，值得我們深思。面對世俗的敗壞、撒但邪惡的勢力，願我們也能像她們一樣，敬畏神、有信心、有勇氣做我們該做的。
【每日一問】
法老王如何迫害以色列人，以及神如何祝福和保守他們？
- 1. 聖經中的埃及預表世界；埃及王法老則預表這世界的王撒但（約十二31）。以色列人落到法老王的奴役，乃是預表人受撒旦的轄制。法老王嚴峻的迫害以色列人。第一方法，是叫他們燒磚造城，而作苦工。第二方法，是法老王進一步要收生婆暗殺他們剛剛監盆的男孩。第三方法，是法老王一不做二不休的吩咐以色列的眾民，將他們他們的男孩丟在河裡。因此，法老成了撒但利用的器具，蓄意要滅絕以色列民，於是策劃了滅種和同化的大陰謀。面對撒但邪惡的陰謀，人被奴役的光景，我們都需要得著神的救恩，如果沒有救恩，我們就沒有出路。
- 2. 神祝福以色列民，使他們生養眾多，乃是根據祂的旨意（創一28）；並且神沒有忘掉祂的應許（創三15）。因此神藉著兩個敬畏神的收生婆，違背法老殘酷且慘無人道的命令，而保守了以色列人男孩的性命。因為神已有全盤計畫，要把以色列民從埃及領出來，進入應許之地。摩根說的好，「當人越發抵擋神的旨意，和神的百姓為敵的時候，反而使神的百姓越發高升，越發得著力量。這一種逼迫反而成了幫助。」
【每日金句】
「聖經紀念敬畏神的收生婆的名字，卻完全忽略了偉大的法老神紀念信靠祂的人。他們不至羞愧。他們不懼怕人，是因為更懼怕神。他們作生命的使者，神就賜福家室興盛。你呢？」 ── 於中旻
【每日默想】
人生苦短，而世界給人的唯有勞苦與死亡。然而，我們是否對世界仍存著幻想嗎？以色列人的處境，雖然痛苦難當，但他們的環境背後，卻隱藏著神的祝福和保守。因此，我們是否能看到神的主宰呢？讓我們也繼續仰望祂的恩典和保守，去面對人生的各種逆境吧！
